Unsay gituohan ni Freud?
Si Sigmund Freud labi nga nabantog tungod sa iyang psychoanalytic nga eskwelahan sa panghunahuna, apan siya usab dulot nga interesado sa relihiyon. Ingon nga hamtong, giisip ni Freud ang iyang kaugalingon nga usa ka ateyista, apan ang iyang Hudyo nga kasinatian ug pagpadako ug kaagi nagpakita sa usa ka importante nga papel sa paglambo sa iyang mga ideya. Nagsulat pa gani siya og daghang mga libro nga nag-focus sa hilisgutan sa relihiyon.
Pagkat-on og dugang mahitungod sa komplikadong relasyon ni Freud uban sa relihiyon ingon man ang pipila sa iyang mga hunahuna sa relihiyon ug espiritwalidad.
Ang Una nga Mga Impluwensya sa Relihiyosong Freud
Si Sigmund Freud natawo sa mga Judio nga mga ginikanan sa lungsod sa Freiburg, Moravia nga Romano Katoliko. Sa tibuok niyang kinabuhi, si Freud naningkamot sa pagsabut sa relihiyon ug espiritwalidad ug misulat sa daghang mga libro nga gigahin alang sa hilisgutan, lakip na ang "Totem and Taboo" (1913), "The Future of a Illusion" (1927), "Civilization and Its Discontents" (1930) , ug "Moises ug Monoteismo" (1938).
Ang relihiyon, nga gitoohan ni Freud, usa ka ekspresyon nga nagpaluyo sa mga sikolohikal nga neuroses ug kagul-anan. Sa nagkalainlain nga mga punto sa iyang mga sinulat, iyang gisugyot nga ang relihiyon usa ka paningkamot sa pagkontrol sa Oedipal complex (sukwahi sa Electra complex ), usa ka pamaagi sa paghatag istruktura sa mga grupo sa katilingban, pagtinguha sa katumanan, usa ka limbong nga panghunahuna, ug pagsulay sa pagkontrol sa gawas sa kalibutan.
Ang Hudiyong Kabilin ni Freud
Samtang siya nag-una sa atubangan sa iyang ateyismo ug nagtuo nga ang relihiyon usa ka butang nga mabuntog, nahibal-an niya ang gamhanang impluwensya sa relihiyon sa pagkatawo.
Giila niya nga ang iyang Hudiyong panulondon, ingon man usab ang antisemitism nga kanunay niyang nahimamat, nag-umol sa iyang kaugalingong personalidad.
"Ang akong pinulongan Aleman, ang akong kultura, ang akong mga nahimo mao ang Aleman. Gihunahuna nako ang akong kaugalingon nga German nga intelektuwal, hangtud nga nakabantay ko sa pagtubo sa pagpihig sa anti-Semitiko sa Germany ug German nga Austria.
Sukad niadtong panahona, gusto ko nga tawgon akong usa ka Judio, "siya misulat niadtong 1925.
Relihiyon Sumala ni Freud
Busa unsay gibati ni Freud mahitungod sa relihiyon? Diha sa pipila sa iyang labing inila nga mga sinulat, siya misugyot nga kini usa ka "ilusyon," usa ka matang sa neurosis, ug bisan usa ka paningkamot nga makontrol ang kalibutan sa gawas.
Lakip sa pipila sa labing gibantog nga kinutlo ni Freud bahin sa relihiyon, siya misugyot nga, "Ang relihiyon usa ka ilusyon ug kini nakuha gikan sa kusog nga kamatuoran nga kini nahulog uban sa atong mga kinaiyanhong gusto." Si Sigmund Freud sa iyang libro nga "New Introductory Lectures on Psychoanalysis" (1933)
Sa "Ang Umaabot nga Ilusyon," si Freud misulat nga, "Ang relihiyon katumbas sa neurosis sa bata."
Ang "Moises ug Monoteismo" usa sa iyang katapusang mga buhat sa wala pa siya mamatay. Diha niini, misugyot siya nga, "Ang relihiyon usa ka paningkamot nga makontrolar ang sensibeto kalibutan, nga diin kita gibutang, pinaagi sa kalibutan sa pangandoy, nga atong napalambo sa sulod nato isip resulta sa biological ug psychological nga mga kinahanglanon. [ Kung ang usa ka paningkamot nga itudlo ngadto sa relihiyon ang dapit niini sa ebolusyon sa tawo, daw dili kini usa ka malungtarong pagkab-ot, nga susama sa neurosis diin ang sibilisadong indibidwal kinahanglan nga moagi sa iyang dalan gikan sa pagkabata hangtud sa pagkahamtong. "
Ang Pagsaway ni Freud sa Relihiyon
Samtang nahingangha sa relihiyon ug espiritwalidad, si Freud usab us aka mga kritiko.
Gisaway niya ang relihiyon tungod sa dili malaw-ay, mapintas, ug dili mahigugmaon ngadto sa mga dili sakop sa usa ka piho nga relihiyosong pundok.
Gikan sa "Ang Umaabot nga Ilusyon" (1927): "Ang atong kahibalo sa makasaysayanhong bili sa pila ka relihiyosong mga doktrina nagdugang sa atong pagtahud alang kanila, apan wala magpakawalay pulos ang atong sugyot nga sila kinahanglan nga mohunong sa pagpaatubang ingon nga mga hinungdan sa mga lagda sa nga ang mga residuyon sa kasaysayan nakatabang kanato sa pagtan-aw sa mga pagtulon-an nga relihiyoso, sama kaniadto, ingon nga mga neurotic relics, ug karon kita makiglalis nga ang panahon tingali moabot, sama sa usa ka analitiko nga pagtambal, alang sa pag-ilis sa mga epekto sa pagpig-ot sa resulta sa makatarunganon nga operasyon sa kaalam. "
Ang pipila sa iyang labing kritikal nga mga komentaryo makita diha sa iyang sinulat nga "Sibilisasyon ug Mga Dili Makauulaw." "Ang bug-os nga butang hilabihan ka gamay nga bata, nga ingon ka langyaw ngadto sa kamatuoran, nga ang bisan kinsa nga adunay mahigalaon nga kinaiya sa katawhan masakit nga maghunahuna nga ang kadaghanan sa mga mortal dili gayud makahimo sa pagtaas sa ibabaw niini nga panglantaw sa kinabuhi," siya misugyot. "Mas makauulaw pa ang pagkaplag kung giunsa ang daghang mga tawo nga nagpuyo karon, kinsa dili makahimo sa pagtan-aw nga kini nga relihiyon dili makasukol, bisan pa maningkamot nga panalipdan kini matag piraso sa sunod-sunod nga makalolooy nga mga pag-atiman sa rearguard."
"Ang nagkalainlaing mga relihiyon wala pa makamatikod sa bahin nga gipasundayag sa pagbati sa pagkasad-an sa sibilisasyon. Dugang pa, sila nag-atubang sa usa ka pag-angkon ... aron pagluwas sa mga tawo gikan sa pagkasad-an sa sala, nga gitawag nila nga sala."
Ang Panglantaw sa Psychoanalytic ni Freud sa Relihiyon
Ang panglantaw sa psychoanalytic ni Freud nagtan-aw sa relihiyon isip ang panginahanglan nga wala'y panumbalinga nga hunahuna alang sa katumanan sa pangandoy. Tungod kay ang mga tawo kinahanglan nga mobati sa kasegurohan ug magpahigawas sa kaugalingon sa ilang kaugalingon nga kasaypanan, si Freud nagtuo nga sila mipili sa pagtoo sa Dios, nga nagrepresentar sa usa ka gamhanan nga amahan nga tawo.
> Source:
> Novak D. Sa Freud's Theory of Law ug Religion. International Journal of Law ug Psychiatry . 2016; 48: 24-34. doi: 10.1016 / j.ijlp.2016.06.007.