Mga Pulong sa Kaalam Gikan sa Inila nga Psychoanalyst
Si Erik H. Erikson usa ka psychoanalyst nga natawo nga German nga nahimong usa sa labing inila ug impluwensyal nga mga tigpasiugda sa ikaduha nga siglo. Nahinumduman siya sa iyang iladong psychosocial nga teorya sa kalamboan ug alang sa pagtukod sa termino nga krisis sa pag-ila .
Gawas sa paghupot sa mga posisyon sa pagtudlo sa Harvard, sa Unibersidad sa California-Berkeley, ug Yale, misulat usab siya og ubay-ubay nga mga popular nga libro lakip na ang The Life Cycle Completed ug Identity: Youth and Crisis .
Mahibal-an nimo ang dugang mahitungod ni Erik Erikson pinaagi sa pagbasa niining mubo nga biography sa iyang kinabuhi, dugang nga pagsuhid sa iyang psychosocial theory , ug pagtan-aw pag-ayo sa matag usa sa walo ka hugna sa paglambo sa tawo.
Ang mosunod mao lamang ang pipila ka mga nabantog nga mga pagkutlo gikan sa iyang mga buhat.
Sa Paglaum ug Kabubut-on
"Ang paglaum mao ang labing una ug labing kinahanglanon nga hiyas nga anaa sa kahimtang nga buhi. Kung ang kinabuhi kinahanglan nga magpadayon nga paglaum kinahanglan magpabilin, bisan diin ang pagsalig nga nasamaran, nawala ang pagsalig."
( Ang Erik Erikson Reader , 2000)
"Ang paglaum mao ang mapinadayonon nga pagtoo sa pagkab-ot sa mainiton nga mga pangandoy, bisan pa sa ngitngit nga mga pag-awhag ug mga pag-uswag nga nagtimaan sa sinugdanan sa paglungtad. Ang paglaum mao ang ontogenetic nga basihan sa pagtoo, ug giamuma sa hamtong nga pagtoo nga naglungtad sa pag-amping.
( Ang Erik Erikson Reader , 2000)
"Busa, ang dili maputol nga determinasyon sa paggamit sa libreng pagpili ingon man pagpugong sa kaugalingon, bisan pa sa dili kalikayan nga kasinatian sa kaulaw ug pagduhaduha sa pagkamasuso."
( Ang Erik Erikson Reader , 2000)
Sa mga Bata
"Ang nagkadako nga bata kinahanglan nga makabaton og usa ka makahuluganon nga pagbati sa kamatuoran gikan sa pagkasayod nga ang iyang indibidwal nga pamaagi sa pag-master sa kasinatian (iyang ego nga pagbag-o) usa ka malampuson nga lain nga usa ka grupo nga pagkatawo ug kini nahiuyon sa iyang plano sa oras ug oras."
( Pagkatawo ug ang Siklo sa Kinabuhi , 1994)
"Adunay usa ka adlaw, tingali, aduna'y usa ka maayo nga nahibal-an, maayo nga gikonsiderar ug bisan pa sa mainiton nga pagtuo sa publiko nga ang labing makamatay sa tanan nga posible nga mga sala mao ang pagwagtang sa espiritu sa bata; kay ang ingon nga pagputol nagpugong sa prinsipyo sa kinabuhi sa pagsalig, nga wala niini ang matag tawo molihok, unta kini mobati nga maayo kaayo ug ingon og kanunay nga husto ang kalagmitan sa kahiwian pinaagi sa malaglagon nga mga matang sa pagka-inuyonan. "
( Young Man Luther: Pagtuon sa Psychoanalysis ug Kasaysayan , 1958)
"Human lamang nga ang usa ka makatarunganon nga pagbati sa pagkatawo natukod nga ang tinuod nga kasuod sa uban mahimong posible. Ang mga kabatan-onan nga dili sigurado sa iyang pagkatawo maglikay gikan sa interpersonal nga kasuod, ug mahimong, ingon nga usa ka hamtong, nahilain o kulang sa pagkalimpyo, pagkalipay o sa tinuud nga pagbinayloay sa pagpakig-uban sa relasyon sa uban; apan ang kasulbaran nga ang usa ka tawo nahimo sa ilang kaugalingon, ang labi nga pagkasuod gipangita sa panaghigala, pagpangulo, gugma ug inspirasyon. mao ang kaandam sa pagsalikway sa mga pwersa ug mga tawo kansang kinaiya ingon og makuyaw sa kaugalingon. "
( Pagkatawo ug ang Siklo sa Kinabuhi , 1959)
"Ang mga bata nahigugma ug gusto nga higugmaon ug gipalabi nila ang hingpit nga kalipay sa kalampusan ngadto sa kadaugan sa mapintas nga kapakyasan. Ayaw sayup ang usa ka bata tungod sa iyang sintomas."
( Childhood and Society , 1950)
Sa Pagduhaduha ug Kawalay Paglaum
"Ang pagduhaduha maoy igsoon sa kaulaw."
("The Problem of Ego Identity," Journal sa American Psychoanalytic Association , 1956)
"Ang pagkawalay paglaum nagpahayag sa pagbati nga ang panahon hamubo, mubo ra alang sa pagsulay sa pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi ug pagsulay sa mga alternatibong dalan ngadto sa integridad. Ang ingon nga pagkawalay paglaum sa kasagaran natago sa likod sa usa ka pagpakita sa kasuko, o usa ka laygay nga pagtamay.
Busa, ang kaligdong nagapakita nga usa ka emosyonal nga paghiusa nga nagtugot sa pag-apil sa pagsugot ingon man pagdawat sa responsibilidad sa pagkapangulo . "
( Pagkatawo ug ang Siklo sa Kinabuhi , 1959)
Sa Freud
"Unsa man ang Galapagos ni Freud, unsang matang sa mga mananap ang nag-agay sa unsang matang sa mga pako sa wala pa ang iyang mga mata?
( Ang Unang Psychoanalyst , 1957)