Ang kahibalo nagtumong sa imong indibidwal nga kaamgohan sa imong talagsaon nga mga hunahuna, panumdoman, mga pagbati, mga pagbati, ug kalikupan.
Ang imong mahunahunaon nga mga kasinatian kanunay nga nagbalhin-balhin ug nag-usab. Pananglitan, sa usa ka gutlo mahimo kang mag-focus sa pagbasa niining artikuloha. Mahimong ibalhin mo sa imong panumduman ang panumdoman sa usa ka panag-istoryahanay nga imong nauna sa usa ka kauban sa trabaho.
Sunod, mahibal-an nimo kung unsa ang dili komportable sa imong lingkuranan, o tingali nagplano ka sa panihapon.
Kining kanunay nga pagbalhin sa mga hunahuna mahimong mausab sa mahinungdanon gikan sa usa ka gutlo ngadto sa sunod, apan ang imong kasinatian niini daw hapsay ug walay mahimo.
Unsa nga mga aspeto sa panimuot sa mga tigdukiduki ang pagtuon? Ang mga hilisgutan sama sa pagkatulog, mga damgo, hipnosis , mga panghunahuna, pagpamalandong ug ang mga epekto sa mga psychoactive nga droga mao lamang ang pipila sa mga nag-unang mga hilisgutan nga may kalabutan sa panimuot nga gitun-an sa mga psychologist.
Sayong Pagtuon sa Pagkonsumo
Sulod sa liboan ka tuig, ang pagtuon sa tawhanong panimuot gihimo sa mga pilosopo. Ang Pranses nga pilosopo nga si Rene Descartes nagpaila sa konsepto sa dualism sa hunahuna-lawas o sa ideya nga samtang ang hunahuna ug lawas managlahi, kini nakig-interact.
Sa higayon nga ang sikolohiya gitukod ingon nga usa ka disiplina nga bulag sa pilosopo ug biolohiya, ang pagtuon sa kasinatian nga kasinatian usa sa unang mga hilisgutan nga gitun-an sa sayo nga mga psychologist.
Ang mga strukturalista migamit sa usa ka proseso nga gitawag nga introspection aron pag-analisar ug pagreport sa nahibaloan nga mga sensation, mga hunahuna, ug mga kasinatian. Ang binansay nga mga tigpaniid mag-usisa pag-ayo sa mga sulod sa ilang kaugalingong mga hunahuna. Siyempre, kini usa ka praktikal nga proseso, apan kini nakatabang sa pagdasig sa dugang nga panukiduki sa siyentipikong pagtuon sa panimuot.
Ang Amerikanong sikologo nga si William James mitandi sa panimuot sa sapa; dili maputol ug padayon bisan pa sa kanunay nga pagbag-o ug mga pagbag-o. Samtang ang pokus sa kadaghanan sa mga panukiduki sa sikolohiya mibalhin ngadto sa lunsay nga makita nga kinaiya sa panahon sa unang katunga sa ikaduha nga siglo, ang panukiduki sa tawhanong kaamgohan mitubo pag-ayo sukad sa mga 1950.
Giunsa Paghulagway ang Pagkamalaot?
Usa sa mga problema sa pagtuon sa panimuot mao ang usa ka kakulang sa usa ka gidawat sa tanan nga kahulugan sa operasyon. Gisugyot ni Descartes ang ideya sa "cogito ergo sum" (sa akong hunahuna, busa ako), nagsugyot nga ang buhat sa panghunahuna nagpakita sa katinuod sa pagkaanaa ug sa panimuot sa usa.
Karon, ang panimuot sa kasagaran gilantaw isip usa ka kahibalo sa usa ka indibidwal sa ilang mga internal nga estado ingon man usab sa mga panghitabo nga naglibot kanila. Kon makahulagway ka sa usa ka butang nga imong nasinati sa mga pulong, nan kini kabahin sa imong panimuot.
Sa sikolohiya, ang panimuot usahay malibog sa tanlag . Mahinungdanon nga hinumdoman nga bisan ang kaamgohan naglakip sa pag-ila sa imong kaugalingon ug sa kalibutan, ang imong konsyensya adunay kalabutan sa imong moralidad ug pagbati sa husto o sayop.
Ang bag-o nga panukiduki bahin sa panimuot naka-focus sa pagsabut sa neuroscience luyo sa atong nahibaloan nga mga kasinatian.
Gigamit pa gani sa mga siyentipiko ang teknolohiya sa pagpa-utok sa utok aron sa pagpangita sa mga piho nga mga neuron nga mahimong nalambigit sa nagkalainlain nga mga panghunahuna.
Ang mga tigdukiduki sa moderno nagsugyot og duha ka dagkong teorya sa panimuot:
Ang tinuyo nga teorya sa impormasyon nagsulay sa pagtan-aw sa panimuot pinaagi sa pagkat-on og dugang mahitungod sa pisikal nga mga proseso nga nagpailalum sa atong nahibaloan nga mga kasinatian. Ang teoriya nagsulay sa paghimo sa usa ka sukod sa pinagsama nga impormasyon nga naglangkob sa panimuot. Ang kalidad sa kaamgohan sa usa ka organismo gihulagway sa lebel sa paghiusa. Kini nga teoriya ang nagpunting sa pagtagad kon ang usa ka butang mahunahunaon ug kung unsa kini nga kaamgohan.
Ang teoriya sa tibuok kalibutan nga kahimoan nagsugyot nga kita adunay usa ka memory bank nga gikan diin ang utok nagkuha og kasayuran aron maporma ang kasinatian sa nahibaloan nga kaamgohan. Samtang ang gisagop nga teorya sa impormasyon mas nakapunting sa pag-ila kon usa ka organismo ang nahibalo, ang teoriya sa pangkalibutan nga kahimoan naghatag og mas lapad nga pamaagi sa pagsabut kung unsa ang nahimo sa kahimatngon.
Samtang ang pagkaamgo nakadani sa mga pilosopo ug mga siyentipiko sulod sa liboan ka tuig, klaro nga kita adunay taas nga paagi sa pagsabot sa konsepto. Ang mga tigdukiduki padayon nga nagsuhid sa nagkalainlaing basehan sa panimuot lakip na ang mga pisikal, sosyal, kultura ug sikolohikal nga mga impluwensya nga nakatampo sa atong mahunahunaon nga kaamgohan.
Mga Tinubdan:
Horgan, H. (2015). Mahimo ba ang Integrated Information Theory Pagpatin-aw sa Kamatuoran? Scientific American. Gikuha gikan sa http://blogs.scientificamerican.com/cross-check/can-integrated-information-theory-explain-consciousness/.
Lewis, T. (2014). Mga Siyentipiko nga Nagsunod sa Teorya sa Konsiensia. LiveScience . Gikuha gikan sa http://www.livescience.com/47096-theories-seek-to-explain-consciousness.html.