Si Jean Piaget usa ka Swiss developmental psychologist ug genetic epistemologist. Pinaagi sa iyang mga pagtuon sa iyang kaugalingong tulo ka mga anak, si Piaget nakamugna og usa ka teorya sa pag-uswag sa panghunahuna nga naghulagway sa usa ka serye sa mga yugto sa intelektuwal nga kalamboan nga ang mga bata moagi samtang kini mahamtong. Sa wala pa si Piaget, ang mga tawo naghunahuna nga ang mga bata ingon nga gagmay lamang nga mga bersyon sa mga hamtong.
Gipaila sa iyang buluhaton ang ideya nga ang panghunahuna sa mga bata sa sukaranan lahi kaysa sa mga hamtong.
Sa Genetic Epistemology
- "Ang gisugyot sa genetic epistemology mao ang pagdiskobre sa mga ugat sa nagkalainlaing matang sa kahibalo, sukad sa elementarya nga mga porma niini, nga nagsunod sa sunod nga lebel, lakip na usab ang siyentipikong kahibalo."
(Genetic Epistemology , 1968) - "Ang sukaranan nga pangagpas sa genetic epistemology mao nga adunay usa ka parallelism tali sa pag-uswag nga nahimo sa makatarunganon ug makatarunganon nga organisasyon sa kahibalo ug sa katugbang nga porma nga sikolohikal nga mga proseso. Uban nga nga pangagpas, ang labing mabungahon, labing makita nga natad sa pagtuon mao ang pagtukod pag-usab sa Ang kasaysayan sa tawhanong panghunahuna sa tawhanong kasaysayan. Sa walay pagduha-duha, dili kita maayo nga nahibal-an sa psychology sa primitive nga tawo, apan adunay mga bata nga naglibot kanato, ug kini nagtuon sa mga bata nga kita adunay labing maayo nga kahigayunan sa pagtuon sa pagpalambo sa lohikal nga kahibalo, kahibalo sa pisikal, ug uban pa. "
('Genetic Epistemology', Forum sa Columbia , 1969)
Sa Edukasyon
- "Ang pangunang tumong sa edukasyon mao ang paghimo sa mga tawo nga makahimo sa bag-ong mga butang, dili lamang sa pagsubli sa gibuhat sa ubang mga henerasyon-mga tawo nga mamugnaon, makamao, ug madiskobre. Ang ikaduhang tumong sa edukasyon mao ang pagporma sa mga hunahuna nga mahimong kritikal, makaseguro, ug dili modawat sa tanan nga gihalad niini. "
(Gikan sa mga pamulong sa usa ka komperensya mahitungod sa pag-uswag sa panghunahuna sa Cornell University, 1964)
- "Ang mga bata adunay tinuod nga pagsabut lamang nianang ilang gi-imbento ang ilang mga kaugalingon, ug sa matag higayon nga kami naningkamot sa pagtudlo kanila sa usa ka butang nga dali kaayo, kami nagpugong kanila sa pagtuki niini."
('Ang Kinadak-ang Hunahuna sa Siglo,' Time , 1999)
Mahitungod sa Cognitive Development
- "Ang kahigayonan ... sa katilingban nga pinasahi sa sensorimotor nga paniktik, dunay managsama nga papel sa siyentipikanhon nga pagdiskobre. Mapuslanon lamang kini sa kaabtik ug ang mga pagpadayag niini nagpabilin nga walay kahulogan sa walay kahibalo.
( The Origin of Intelligence in the Child , 1936) - "Ang matag pagkuha sa akomodasyon mahimong materyal alang sa asimilasyon , apan ang assimilation kanunay mosukol sa mga bag-ong kapuy-an."
( The Construction of Reality in the Child , 1955) - "Ang pagkasayod sa tinuod nagpasabut nga pagtukod sa mga sistema sa mga pagbag-o nga katumbas, labaw o dili kaayo igo, ngadto sa tinuod. Dili kaayo kini ang isomorphic sa pagbag-o sa katinuod. Ang mga kausaban nga mga estruktura nga gilangkoban sa kahibalo dili mga kopya sa kausaban sa kamatuoran; isomorphic nga mga modelo diin ang kasinatian makahimo kanato sa pagpili. Busa, ang kahibalo usa ka sistema sa mga pagbag-o nga mahimong igo nga igo. "
( Genetic Epistemology , 1968) - "Kung ang usa ka bata wala'y kasayuran sa iyang kaugalingon ug hingpit nga butang nga gimandoan ug sa samang higayon ang tanan niyang mga hunahuna sa hunahuna giplano ngadto sa mga butang, ang atong ikaduha nga paradox adunay kahulugan: sa usa ka bahin, ang paghunahuna sa mga bata mahimong makita nga lunsay ang mga kalihokan sa pagpuyo o pagsulay, apan sa pikas nga kini nga sama nga hunahuna usa lamang, taas, hingpit nga awto nga nagdamgo. "
( Ang Unang Tuig sa Kinabuhi sa Bata , 1927)
- "Ang paghugpong sa asimilasyon sa mga nauna nga mga eskema ug pagpahiangay sa aktwal nga kondisyon sa sitwasyon mao ang nagpatin-aw sa motor nga paniktik. Apan - ug kini diin ang mga balaod nagmugna - sa diha nga ang usa ka balanse gitukod tali sa adaptasyon ug asimilasyon, ang dalan nga gisagop nahimong kristal ug gihimong ritwal. Ang bag-ong mga eskema gani natukod nga ang bata mangita ug mag-amping, ingon nga sila obligado o gisangput sa epektibo. "
( Ang Moral nga Paghukom sa Bata , 1932) - "Ang mga relasyon tali sa mga ginikanan ug mga anak dili lamang sa pagpugong. Adunay usa ka pagbati sa usag usa, nga gikan sa una nga nag-aghat sa bata ngadto sa pagkamanggihatagon ug bisan sa pagsakripisyo sa kaugalingon, ngadto sa makapatandog nga mga demonstrasyon nga wala gayud gireseta. Ug dinhi sa walay duhaduha mao ang sinugdanan nga punto alang sa moral nga kaayohan nga atong makita nga naglambo uban sa moralidad sa katungod o katungdanan, ug sa pipila ka mga tawo hingpit nga mipuli niini. "
( Ang Moral nga Paghukom sa Bata , 1932)
Sa Intelligence
- "Dugang pa, ang paniktik mismo wala maglangkob sa usa ka hilit ug maisog nga pagkalahi nga klase sa mga proseso sa panghunahuna. Dili kini, husto nga pagsulti, usa ka porma sa pagtukod sa uban; kini mao ang porma sa panimbang sa diin ang tanan nga mga estruktura naggikan sa panglantaw, kinaiya ug elementarya nga sensori-motor nga mga mekanismo. "
( The Psychology of Intelligence , 1963)