Sumala sa Sigmund Freud, ang ego kabahin sa personalidad nga nagpataliwala sa mga gipangayo sa id , ang sobra, ug ang kamatuoran. Gihulagway ni Freud ang id isip ang labing sukaranan nga bahin sa personalidad nga nag-awhag sa mga tawo sa pagtuman sa ilang pinaka kinahanglan nga panginahanglan. Ang superego, sa pikas bahin, mao ang moralistiko nga bahin sa personalidad nga nahimo sa ulahing bahin sa pagkabata tungod sa pagpadako ug sosyal nga mga impluwensya.
Ang trabaho sa ego mao ang pagbalanse tali sa duha nga sagad nga nakigkompetensya nga mga pwersa ug sa pagsiguro nga ang pagtuman sa mga panginahanglan sa id ug sobra nga katugbang nagsunod sa mga gipangayo sa kamatuoran.
Usa ka Masinati nga Pagtan-aw sa Ego
Ang pagka-ego nagpugong kanato sa paglihok sa atong nag-unang mga pag-awhag (gimugna sa id), apan nagabuhat usab aron makab-ot ang pagkabalanse sa atong mga moral ug ideyalistang mga sumbanan (gimugna sa superego). Samtang ang ego naglihok sa una ug mahunahunaon , ang lig-on nga relasyon sa id nagpasabot nga kini usab naglihok sa walay panimuot.
Ang ego naglihok base sa kamatuoran nga prinsipyo , nga nagalihok aron sa pagtagbaw sa mga tinguha sa id sa usa ka paagi nga angay ug realistiko. Pananglitan, kon ang usa ka tawo moputol kanimo sa trapiko, ang ego magpugong kanimo sa paggukod sa sakyanan ug sa pisikal nga pag-atake sa nakasala nga drayber. Ang ego nagtugot kanato nga makita nga kini nga tubag mahimo nga dili madawat sa katilingban, apan kini usab nagtugot kanato nga mahibalo nga adunay uban nga labaw nga tukma nga paagi sa pagpahungaw sa atong kapakyasan.
Mga Obserbasyon ni Freud sa Ego
Sa iyang 1933 nga libro nga New Introductory Lectures on Psychoanalysis , si Freud nagtandi sa relasyon tali sa id ug sa ego ngadto sa kabayo ug sa nagsakay. Ang kabayo nagrepresentar sa id, usa ka gamhanang pwersa nga nagtanyag sa kusog sa pagpadayon sa paglihok. Ang nagasakay nagrepresentar sa ego, ang giya nga pwersa nga nagdumala sa gahum sa id ngadto sa tumong.
Hinuon, namahayag si Freud nga kini nga relasyon dili kanunay nga giplano. Sa dili kaayo maayo nga mga sitwasyon, ang usa ka nagasakay mahimo nga makit-an ang iyang kaugalingon alang sa pagsakay samtang iyang gitugotan ang iyang kabayo nga moadto sa direksyon nga gusto sa hayop nga moadto. Sama sa kabayo ug magkakabayo, ang dali nga pagduso sa id mahimo usahay nga gamhanan kaayo aron ang ego magpadayon sa pagsusi.
Sa iya kaugalingon nga 1936 nga libro nga The Ego ug the Mechanisms of Defense , si Anna Freud nga ang tanan nga depensa sa ego batok sa id gidala sa luyo sa mga eksena. Kini nga mga lakang batok sa id gitawag nga mekanismo sa pagdepensa , nga gipahigayon sa hilom ug dili makita nga ego.
Samtang dili namo makita ang mga depensa sa paglihok, si Anna Freud nagsugyot nga sila mahimong maobserbahan. Usa ka pananglitan ang pagpig-ot . Kung ang usa ka butang gipugngan gikan sa pagkaamgo, ang ego wala mahibalo nga wala'y kasayuran. Kini lamang sa ulahi, sa diha nga kini nahimong klaro nga ang pipila ka mga impormasyon o usa ka panumduman nawala, nga ang mga buhat sa ego madayag.
Mga Kinutlo Bahin sa Ego
Usahay kini makatabang sa pagtan-aw sa orihinal nga tinubdan sa niini nga mga ideya aron makakuha og mas maayo nga panglantaw sa hilisgutan. Busa unsay gisulti ni Freud mahitungod sa iyang konsepto sa ego? Gisulat niya ang dakong bahin sa ego ingon man ang relasyon niini sa ubang mga aspeto sa personalidad.
Ania ang pipila sa iyang labaw nga gibantog nga mga kinutlo bahin sa ego:
Sa gigikanan sa ego:
"Sayon nga makita nga ang ego mao ang bahin sa id nga giusab sa direkta nga impluwensya sa kalibutan sa gawas." (Sigmund Freud, 1923, Gikan sa Ego ug sa Id )
Sa impluwensya sa ego:
"Ang ego dili batid sa kaugalingong balay." (Sigmund Freud, 1917, Gikan sa Usa ka Kasakit sa Dalan sa Psycho-Analysis )
"Ang ego nagrepresentar sa atong gitawag nga rason ug katin-awan, sukwahi sa id nga naglangkob sa mga pagbati." (Sigmund Freud, 1923, Gikan sa Ego ug sa Id )
"Ang kabus nga ego adunay mas lisud nga panahon niini; kinahanglan nga mag-alagad sa tulo ka mapintas nga mga agalon, ug kini kinahanglan nga buhaton ang labing maayo aron mahiuyon ang mga pag-angkon ug mga gipangayo sa tanan nga ...
Ang tulo ka tirano mao ang gawas nga kalibutan, ang superego, ug ang id. "(Sigmund Freud, 1932, Gikan sa Bag-ong Introductory Lectures sa Psychoanalysis )
"Ngadto sa gawas, sa bisan unsa nga paagi, ang ego daw nagpabilin nga tin-aw ug hait nga mga linya sa demarkasyon. Adunay usa lamang ka estado - usa nga talagsaon nga kahimtang, apan dili usa nga mahimong stigmatized ingon nga patolohiya - diin kini wala maghimo niini. Sa kinatumyan sa paghigugma ang utlanan tali sa ego ug butang nga naghulga nga matunaw. Batok sa tanan nga ebidensya sa iyang mga panabut, usa ka tawo nga anaa sa gugma nagpahayag nga "Ako" ug "ikaw" usa, ug andam sa paggawi kung tinuod kini. " (Sigmund Freud, 1929, Gikan sa Sibilisasyon ug Mga Dili Makauulaw )
Mga reperensya
>> Pagpalambo sa Sosyal ug Personalidad. Belmont, CA: Wadsworth; 2009.