Unsa ang Id, Ego, ug Superego?

Ang Istruktura nga Modelo sa Personalidad

Sumala sa Sigmund Freud , ang tawhanong personalidad komplikado ug adunay labaw pa sa usa ka bahin. Sa iyang bantog nga teoriya sa psychoanalytic sa personalidad, ang personalidad gilangkuban sa tulo ka elemento. Kining tulo ka mga elemento sa personalidad-nailhan ingon nga id, ang ego, ug ang sobra-sobra-nga nagabuhat aron sa paghimo sa komplikadong kinaiya sa tawo.

Ang matag bahin wala lamang nagdugang sa iyang kaugalingon nga talagsaon nga kontribusyon sa personalidad, apan ang tulo ka mga elemento nakiglambigit sa mga paagi nga adunay gamhanan nga impluwensya sa matag indibidwal.

Ang matag usa niining tulo ka mga elemento sa kinaiya nahitabo sa lainlaing punto sa kinabuhi.

Sumala sa teoriya ni Freud, ang pipila ka mga bahin sa imong personalidad mas dali ug mahimo nga mopugos kanimo sa paglihok sa imong labing nag-unang mga pag-awhag. Ang uban pang mga bahin sa imong personalidad nagtrabaho aron sa pagsumpo niining mga pag-awhag ug pagpaningkamot nga mahimo ka nga mahiuyon sa mga gipangayo sa kamatuoran.

Susiha pag-ayo ang matag usa niining importante nga mga bahin sa personalidad, kung giunsa nila sa pagtrabaho ang tagsa-tagsa, ug kung giunsa kini sa pagpakigsulti.

Ang Id

Ang id giabagan sa prinsipyo sa kalingawan , nga naningkamot alang sa diha-diha nga katagbawan sa tanan nga mga tinguha, gusto, ug mga panginahanglan. Kon kini nga mga panginahanglan dili matagbaw dayon, ang resulta mao ang pagkabalisa sa estado o tensiyon.

Pananglitan, ang pag-uswag sa kagutom o kauhaw kinahanglan nga mohimo dayon og paningkamot sa pagkaon o pag-inom.

Ang id importante kaayo sa sayo sa kinabuhi, tungod kay kini nagsiguro nga ang panginahanglan sa usa ka bata matubag. Kon ang bata gigutom o dili komportable, siya mohilak hangtud nga ang mga gipangayo sa id ang matagbaw. Tungod kay ang gagmay nga mga bata gimandoan sa hingpit sa id, walay pangatarungan sa kanila kung kini nga mga panginahanglan nagtinguha sa katagbawan.

Hunahunaa ang pagsulay nga makombinsir ang usa ka bata nga maghulat hangtud sa paniudto aron kaonon. Hinunoa, ang id nagkinahanglan sa diha-diha nga pagkatagbaw, ug tungod kay ang ubang mga bahin sa personalidad wala pa karon, ang bata mohilak hangtud nga kining mga panginahanglan matuman.

Apan, ang pagtuman sa mga panginahanglan dili kanunay nga realistiko o posible. Kon kita gimandoan sa hingpit pinaagi sa prinsipyo sa kalingawan, mahimo natong makita ang atong mga kaugalingon nga nakuha ang mga butang nga gusto nato gikan sa mga kamot sa ubang mga tawo aron sa pagtagbaw sa atong mga tinguha.

Kini nga matang sa kinaiya mahimong dili maayo ug dili madawat sa katilingban. Sumala kang Freud, ang id naningkamot sa pagsulbad sa tensyon nga gimugna sa prinsipyo sa kalingawan pinaagi sa nag-unang proseso, nga naglangkob sa paghulma sa usa ka hulagway sa hunahuna sa gitinguha nga butang isip usa ka paagi sa pagtagbaw sa panginahanglan.

Bisan tuod ang mga tawo sa kadugayan makakat-on sa pagpugong sa id, kini nga bahin sa pagkatawo nagpabilin nga mao gihapon nga bata, una nga pwersa sa tibuok kinabuhi. Kini ang pagpalambo sa ego ug sa superego nga nagtugot sa mga tawo sa pagpugong sa mga batakang kinaiya sa id ug paglihok sa mga paagi nga pareho nga realistiko ug madawat sa katilingban.

Ang Ego

Ang ego naglihok base sa tinuod nga prinsipyo , nga naningkamot sa pagtagbaw sa mga tinguha sa id sa realistiko ug sosyal nga mga paagi nga angay. Ang tinuod nga prinsipyo nagtimbang sa gasto ug mga benepisyo sa usa ka aksyon sa dili pa magdesisyon nga molihok o mobiya sa mga tinguha. Sa daghang mga kaso, ang mga tinguha sa id mahimo nga matagbaw pinaagi sa usa ka proseso sa pagdugay sa pagtagbaw- ang ego sa katapusan makahatag sa kinaiya, apan sa tukma nga panahon ug dapit.

Gitandi ni Freud ang id sa usa ka kabayo ug ang ego ngadto sa nagsakay sa kabayo. Ang kabayo naghatag sa gahum ug paglihok, apan ang nagsakay naghatag sa direksyon ug giya.

Kung wala ang nagasakay niini, ang kabayo mahimo nga maglatagaw bisan asa nga gusto ug buhaton ang bisan unsa nga kini nahimuot. Ang mangangabayo sa baylo naghatag sa mga direksyon sa kabayo ug mga sugo sa paggiya niini sa direksyon nga gusto niya nga pagaadtoan.

Ang ego usab nagpagawas sa tensyon nga gimugna pinaagi sa dili dughan nga mga impulses pinaagi sa ikaduhang proseso , diin ang ego naningkamot sa pagpangita sa usa ka butang sa tinuud nga kalibutan nga nahiuyon sa hulagway sa hunahuna nga gihimo sa nag-unang proseso sa id.

Pananglitan, huna-hunaa nga nagpabilin ka sa taas nga tigum sa trabaho. Nakit-an nimo ang imong kaugalingon nga nagkadako nga gigutom samtang gihikay ang tigum. Samtang ang id mahimong mopugos kanimo sa pag-ambak gikan sa imong lingkuranan ug magdali ngadto sa lawak nga pahulay alang sa usa ka snack, ang ego mogiya kanimo sa paglingkod nga hilom ug maghulat nga matapos ang miting. Imbis molihok sa una nga pagduso sa id, imong gigugol ang nahabilin nga panagtigum nga naghunahuna sa imong kaugalingon nga pagkaon sa usa ka cheeseburger. Sa dihang matapos na ang miting, mahimo nimong pangitaon ang butang nga imong gihanduraw ug gitagbaw ang mga gipangayo sa id sa usa ka realistiko ug angay nga paagi.

Ang Superego

Ang katapusan nga bahin sa personalidad nga pag-uswag mao ang superego .

Adunay duha ka bahin sa superego:

  1. Ang hingpit nga ego naglakip sa mga kalagdaan ug mga sumbanan alang sa maayo nga kinaiya. Kini nga mga kinaiya naglakip niadtong giaprobahan sa mga ginikanan ug uban pang awtoridad. Ang pagtuman niini nga mga lagda magdala ngadto sa mga pagbati sa garbo, bili, ug kalampusan.
  2. Ang tanlag naglakip sa kasayuran mahitungod sa mga butang nga giisip nga dautan sa mga ginikanan ug katilingban. Kini nga mga gawi sagad gidid-an ug magdala sa dili maayo nga mga sangputanan, pagsilot, o pagbati sa pagkasad-an ug pagbasol.

Ang sobra nga mga buhat sa paghingpit ug pag-uswag sa atong kinaiya. Naglihok kini aron mapugngan ang tanan nga dili madawat nga mga pag-awhag sa id ug mga pakigbisog sa paghimo sa ego nga buhat sa ideyalisadong mga sumbanan hinoon nga sa realistikong mga prinsipyo. Ang superego anaa sa mahunahunaon, walay panimuot, ug walay panimuot.

Ang Kaugalingon sa Id, Ego, ug Superego

Kon maghisgot mahitungod sa id, ang ego, ug ang superego, importante nga hinumdoman nga kini dili tulo nga managlahi nga mga nilalang nga adunay tin-aw nga mga utlanan. Kining mga aspeto sa pagkalalaki usa ka dinamiko ug kanunay nga nakig-uban sa usa ka tawo aron sa pag-impluwensya sa kinatibuk-an nga kinaiya sa tawo ug kinaiya

Uban sa daghan kaayong mga pwersa nga magkompetensya, dali nga makita kung unsa ang panagbangi nga mahimong motungha tali sa id, ego, ug superego. Gigamit ni Freud ang termino nga kusog sa ego nga nagtumong sa katakos sa ego nga molihok bisan pa niining mga dueling pwersa. Ang usa ka tawo nga adunay maayo nga kusog makahimo sa epektibo nga pagdumala niini nga mga pagpamugos, samtang kadtong adunay sobra o gamay ra kaayong kusog sa ego mahimo nga dili maluya o makadaut usab.

Unsay Mahitabo Kon Dunay Imbalance?

Sumala kang Freud, ang yawi sa maayo nga pagkatawo usa ka balanse tali sa id, sa ego, ug sa superego.

Kon ang ego makahimo nga igo ang kasarangan tali sa mga gipangayo sa kamatuoran, sa id, ug sa superego, usa ka himsog ug maayo nga pagkabag-o nga kinaiya motumaw. Nagtuo si Freud nga ang usa ka pagkadili tun-an tali niini nga mga elemento mosangpot sa usa ka maladaptive nga personalidad. Pananglitan, ang indibidwal nga adunay sobrang dominant id, mahimo nga impulsive, dili mapugngan, o bisan ang kriminal. Kini nga indibidwal nga buhat sa iyang labing nag-unang mga pag-awhag nga walay kabalaka kung ang kinaiya angay, dalawaton, o legal.

Ang sobrang dominant nga superego, sa pikas bahin, mahimong mosangpot sa usa ka personalidad nga hilabihan moralistiko ug posible nga mahukmanon. Kini nga tawo tingali dili makadawat sa bisan unsang butang o bisan kinsa nga iyang gihunahuna nga "dili maayo" o "imoral."

Ang sobra nga dominante nga ego mahimo usab nga magresulta sa mga problema. Ang usa ka tawo nga adunay ingon niining matanga sa personalidad mahimong mahilayo sa kamatuoran, mga lagda, ug pagkahaum nga dili sila makahimo sa bisan unsang matang sa kinaiyanhon o wala damha nga kinaiya. Kini nga tawo tingali daw kongkreto ug estrikto, nga dili makadawat sa pagbag-o ug walay internal nga pagbati sa husto gikan sa sayop.

Usa ka Pulong Gikan

Ang teoriya ni Freud naghatag sa usa ka konseptualisasyon kung giunsa ang pagkahan-ay ang pagkatawo ug kung giunsa nga kini nga mga nagkalainlain nga elemento sa pagkatawo nagalihok Sa panglantaw ni Freud, ang usa ka himsog nga pagkatawo nagresulta gikan sa usa ka balanse sa dinamikong pakiglambigit sa id, ego, ug superego.

Samtang ang ego adunay usa ka lisud nga trabaho nga buhaton, kini dili kinahanglan nga mag-inusara. Ang pagkabalaka usab adunay usa ka papel sa pagtabang sa ego sa paghusay tali sa mga gipangayo sa mga nag-unang mga pag-awhag, moral nga mga prinsipyo, ug tinuod nga kalibutan. Kon makasinati kamo og lainlaing mga matang sa kabalaka, ang mga mekanismo sa depensa mahimong motidlom sa pagtabang sa pagpanalipod sa ego ug pagpakunhod sa kabalaka nga inyong gibati.

> Mga tinubdan

> Carducci, B. Ang sikolohiya sa personalidad: Mga panglantaw, panukiduki, ug mga aplikasyon . John Wiley & Mga anak; 2009.

> Engler, B. Personalidad nga mga teorya . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Publishing; 2009.