Ang 4 Major Jungian Archetypes
Ang Archetypes usa ka konsepto nga gipaila sa Swiss psychiatrist nga si Carl Jung, kinsa nagtuo nga ang mga archetypes mga modelo sa mga tawo, pamatasan, o personalidad. Ang mga arethetypes, iyang gisugyot, maoy inborn nga mga kalagmitan nga adunay papel sa pag-impluwensya sa kinaiya sa tawo.
Si Jung nagtuo nga ang tawhanong psyche gilangkoban sa tulo ka bahin: ang ego , ang personal nga walay panimuot , ug ang tanan nga walay panimuot. Sumala ni Jung, ang ego nagrepresentar sa nahibaloan nga hunahuna samtang ang personal nga walay panimuot naundan sa mga panumduman lakip na ang gipugngan. Ang kolektibo nga walay panimuot usa ka talagsaon nga bahin sa nga si Jung nagtuo nga kini nga bahin sa psyche nagsilbi isip usa ka matang sa pangkaisipan nga kabilin. Naundan kini sa tanang kahibalo ug mga kasinatian nga among giambitan isip usa ka espisye.
Sa Jungian psychology, ang mga archetypes nagrepresentar sa unibersal nga mga sumbanan ug mga hulagway nga kabahin sa hiniusa nga walay panimuot. Si Jung nagtuo nga atong napanunod ang mga archetypes sama sa paagi nga atong napanunod ang kinaiyanhong mga kinaiya sa kinaiya.
Ang Mga Sinugdanan sa Archetypes
Asa man gikan kining mga archetypes? Ang kolektibo nga walay panimuot, si Jung mituo, diin kini nga mga archetypes anaa. Gisugyot niya nga kining mga modelo mga kinaiyanhon, unibersal, ug panulundon. Ang mga porma sa arketipikasyon wala magtuon ug mag-organisar sa pag-organisar kon giunsa nato masinati ang pipila ka mga butang.
"Ang tanan nga labing gamhanan nga mga ideya sa kasaysayan mibalik sa mga archetypes," gipasabut ni Jung sa iyang libro nga The Structure of the Psyche .
"Kini ilabi na tinuod sa relihiyosong mga ideya, apan ang pangunang mga konsepto sa siyensiya, pilosopiya, ug pamatasan dili eksepsiyon niini nga lagda. Sa ilang presente nga porma, kini usa ka lainlaing mga ideya nga archetypal nga gimugna pinaagi sa pag-apply ug pagpahiangay niini nga mga ideya ngadto sa tinuod. kini ang katuyoan sa kahimatngon, dili lamang sa pag-ila ug pag-ila sa gawas nga kalibutan pinaagi sa ganghaan sa mga igbalat kondili sa paghubad ngadto sa makita nga katinuudan ang kalibutan sa sulod nato, "siya misugyot.
Gisalikway ni Jung ang konsepto sa tabula rasa, o ang ideya nga ang hunahuna sa tawo usa ka blangko nga slate sa pagkatawo nga isulat lamang pinaagi sa kasinatian. Nagtuo siya nga ang tawhanong hunahuna naghupot sa sukaranan, walay panimuot, biolohikal nga aspeto sa atong mga katigulangan. Kining 'mga larawan sa una,' ingon sa una niyang pagtawag kanila, nagsilbing usa ka sukaranan nga pundasyon kon unsaon nga mahimong tawo.
Kining mga karaan ug misteryosong mga karakter nga naglangkob sa mga archetypes nagpuyo uban sa tanang mga tawo gikan sa tibuok kalibutan, si Hesus nagtuo, kini mao ang mga archetypes nga nagsimbolo sa paninugdang tawhanong mga motibo , mga prinsipyo, ug mga personalidad. Nagtuo siya nga ang matag archetype adunay papel sa personalidad, apan gibati nga ang kadaghanan sa mga tawo gimandoan sa usa ka piho nga archetype. Ang tinuod nga paagi diin ang usa ka arketipo nga gipahayag o natuman nag-agad sa daghang mga hinungdan lakip ang mga impluwensya sa kultura ug talagsaon nga personal nga mga kasinatian.
Gipaila ni Jung ang upat ka dagkong mga archetypes, apan nagtuo usab nga walay kinutuban ang gidaghanon nga naglungtad. Atong tan-awon ang upat ka mga pangunang archetypes nga gihulagway ni Jung ingon man pipila ka mga uban nga kasagaran giila.
Ang Persona
Ang tawo mao ang paagi sa pagpresentar sa atong kaugalingon sa kalibutan. Ang pulong nga "persona" gikuha gikan sa Latin nga pulong nga sa literal nagkahulogang "maskara." Apan kini dili literal nga maskara. Ang persona nagrepresentar sa tanan nga nagkalainlain nga sosyal nga maskara nga atong gisul-ob sa nagkalainlaing mga grupo ug mga sitwasyon. Naglihok kini sa pagpanalipod sa ego gikan sa negatibong mga hulagway. Sumala kang Jung, ang persona mahimong makita sa mga damgo ug magkuha og lainlaing porma.
Sa dagan sa kalamboan, ang mga bata nakakat-on nga kinahanglan sila magbinuotan sa piho nga mga paagi aron mahiangay sa mga gipaabut ug mga lagda sa katilingban. Ang persona nahimong usa ka sosyal nga maskara nga naglangkob sa tanan nga kinaugalingon nga pag-awhag, mga pagbati, ug mga emosyon nga wala isipa nga madawat sa katilingban. Ang persona archetype nagtugot sa mga tawo nga mopahiangay sa kalibutan nga naglibot kanila ug mahaum sa katilingban nga ilang gipuy-an. Bisan pa, ang pagkahimong maayo kaayo nga giila nga kini nga archetype makapahimo sa mga tawo nga mawad-an sa panan-aw sa ilang tinuod nga pagkatawo.
Ang Anino
Ang anino usa ka arketipo nga naglangkob sa sekso ug kinaiyahan sa kinabuhi. Ang anino naglungtad isip kabahin sa walay panimuot nga hunahuna ug gilangkoban sa gipugngan nga mga ideya, mga kahuyang, mga tinguha, mga kinaiya, ug mga kakulangan.
Ang landong naporma gikan sa atong paningkamot nga mopahiuyon sa mga lagda sa kultura ug mga gilauman. Kini mao ang usa ka hugpong nga naglangkob sa tanan nga mga butang nga dili madawat dili lamang sa katilingban, kondili usab ngadto sa kaugalingong personal nga moral ug mga prinsipyo. Mahimong maglakip kini sa mga butang sama sa kasina, kahakog, pagpihig , pagdumot, ug agresyon .
Kini nga archetype sa kasagaran gihulagway ingon nga ang mga darker nga bahin sa psyche, nga nagrepresentar wildness, kagubot, ug ang wala mailhi. Kini nga mga tinagong mga disposisyon anaa kanatong tanan, mituo si Jung, bisan tuod ang mga tawo usahay molimud niini nga elemento sa ilang kaugalingon nga psyche ug sa baylo itugyan kini ngadto sa uban.
Gisugyot ni Jung nga ang anino mahimo nga makita sa mga damgo o mga panan-awon ug mahimong magkuha sa lainlaing porma. Mahimo kining makita ingon sa usa ka bitin, usa ka dragon, usa ka demonyo, usa ka dragon, o usa ka uban nga mangitngit, ihalas, o talagsaon nga dagway.
Ang Anima o Animus
Ang anima usa ka feminine nga larawan sa lalaki psyche, ug ang animus usa ka lalaki nga larawan sa babaye nga psyche. Ang anima / animus nagrepresentar sa "matuod nga kaugalingon" imbes sa hulagway nga atong gipresentar sa uban ug nagsilbing pangunang tinubdan sa pagpakigsulti sa mga wala'y panimuot.
Nagtuo si Jung nga ang mga pagbag-o sa pisiolohiko ingon man mga sosyal nga mga impluwensya nakatampo sa pagpalambo sa mga tahas sa sekso ug mga pagkilala sa gender. Gisugyot ni Jung ang impluwensya sa mga animus ug anima archetypes ang nalambigit usab sa niini nga proseso. Sumala sa Jung, ang animus nagrepresentar sa lalaki nga aspeto sa mga babaye samtang ang anima nagrepresentar sa feminine nga bahin sa mga lalaki.
Kini nga mga hulagway sa archetypal gipasukad sa bisan unsa nga makit-an sa kolektibo ug personal nga walay panimuot. Ang kolektibo nga walay panimuot mahimo nga adunay mga ideya kon unsaon sa mga kababayen-an ang paggawi samtang ang personal nga kasinatian uban sa mga asawa, mga higala, mga igsoong babaye, ug mga inahan makatampo sa mas personal nga mga larawan sa mga babaye.
Sa daghang mga kultura, bisan pa niana, ang mga lalaki ug mga babaye gidasig sa pagsagop sa tradisyonal ug kasagaran nga estrikto nga gender role. Gisugyot ni Jung nga kini nga pagkawala sa kadasig sa mga tawo nga nagsuhid sa ilang feminine nga mga aspeto ug mga babaye nga nagsuhid sa ilang mga panglalaki nga mga aspeto nga nagsilbi aron madaut ang kauswagan sa pangisip.
Ang hiniusa nga anima ug animus nailhan nga syzygy o ang magtiayon nga balaan. Ang syzygy nagrepresentar sa pagkompleto, paghiusa, ug pagkalabaw.
Ang Kaugalingon
Ang kaugalingon usa ka archetype nga nagrepresentar sa hiniusa nga pagkawala sa panimuot ug panimuot sa usa ka indibidwal. Ang paghimo sa kaugalingon mahitabo pinaagi sa usa ka proseso nga gitawag nga individuation, diin ang nagkalainlain nga mga aspeto sa personalidad gisagol. Si Jung kasagaran nagrepresentar sa kaugalingon isip usa ka lingin, kuwadrado, o mandala.
Ang archetype sa kaugalingon nagrepresentar sa hiniusang psyche sa kinatibuk-an. Gisugyot ni Jung nga adunay duha ka lainlaing sentro sa personalidad. Ang ego mao ang sentro sa panimuot, apan kini ang kaugalingon nga nahimutang sa sentro sa personalidad. Ang kinaiya naglangkob dili lamang sa panimuot, kondili usab ang ego ug ang walay panimuot nga hunahuna. Makahunahuna ka niini pinaagi sa paghuna-huna sa usa ka lingin nga adunay tuldok sa tuo sa tunga. Ang tibuok nga lingin naghimo sa kaugalingon, diin ang gamay nga tulbok sa tunga-tunga nagrepresentar sa ego.
Alang kang Jung, ang katapusang tumong mao ang usa ka indibidwal nga makab-ot ang usa ka pagbati nga nagkahiusa, susama sa daghang mga paagi sa konsepto ni Maslow sa aktwal nga pag-aktibo .
Ubang Archetypes
Gisugyot ni Jung nga ang gidaghanon sa anaa nga mga archetypes dili estrikto o gitakda. Hinuon, daghan nga nagkalainlain nga mga archetypes mahimo nga mag-overlap o maghiusa sa bisan unsang panahon. Ang mosunod pipila lamang sa nagkalainlain nga mga archetypes nga gihulagway ni Jung:
- Ang amahan: Awtoridad nga numero; ulin; gamhanan.
- Ang inahan: Pag-amuma; makapahupay.
- Ang bata: Nagtinguha sa pagkawalay sala; pagkatawo pag-usab; kaluwasan.
- Ang maalamon nga tigulang nga tawo: Giya; kahibalo; kaalam.
- Ang bayani: Champion; tigpanalipod; tigluwas.
- Ang dalaga: Innocence; tinguha; kaputli.
- Ang tiglansis: Manlalaki; bakakon; Mga tigpakaaron-ingnon.
Usa ka Pulong Gikan
Ang mga ideya ni Jung daw dili kaayo gihisgutan kay ni Freud, kasagaran tungod kay ang buluhaton ni Jung nagsalikway sa mistikong ug pseudoscientific. Sa kinatibuk-an, ang mga archetypes ni Jung wala pabor sa modernong sikolohiya ug sa kasagaran gitun-an pa isip usa ka arte sa kasaysayan kaysa usa ka dakong kontribusyon sa siyensiya sa hunahuna ug kinaiya.
> Mga Tinubdan:
> Jung, CJ. Upat ka Archetypes. New York: Routledge; 2014.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. Developmental Psychology. Cape Town: UCT Press; 2009.