Ang kinaiya nga kontra sa pag-alima mao ang usa sa labing karaan nga mga isyu sa pilosopiya sulod sa sikolohiya. Busa unsa man gayud ang tanan?
- Ang kinaiyahan nagtumong sa tanang mga gene ug hereditary nga mga butang nga nag-impluwensya kung kinsa kita-gikan sa atong panagway ngadto sa atong kinaiya nga kinaiya.
- Ang pag-amuma nagtumong sa tanan nga mga kalainan sa kinaiyahan nga makaapekto kon si kinsa kita, lakip na ang mga kasinatian sa pagkabata, kon giunsa kita nga gipadako, ang atong sosyal nga mga relasyon, ug ang atong kultura nga naglibot.
Bisan karon, ang nagkalainlain nga mga sanga sa sikolohiya kasagaran nga nag-atubang sa usa batok sa usa nga pamaagi. Pananglitan, ang sikolohikal nga sikolohikal lagmit nagpasiugda sa kamahinungdanon sa genetics ug biological nga mga impluwensya. Ang Behaviorism, sa laing bahin, nagpunting sa epekto nga anaa sa kinaiya sa kinaiyahan.
Sa nangagi, ang mga panaglantugi bahin sa mga kinatibuk-ang kontribusyon sa kinaiyahan batok sa pag-alima kasagaran adunay usa ka us aka usa ka panig-ing nga pamaagi, nga ang usa ka bahin naglantugi nga ang kinaiyahan nagdula sa labing importante nga papel ug sa pikas bahin nga nagsugyot nga kini nag-amuma nga mao ang labing mahinungdanon. Karon, ang kadaghanan nga mga eksperto nahibal-an nga ang duha ka mga hinungdan adunay hinungdanong papel. Dili lamang kana, nahibal-an usab nila nga ang kinaiyahan ug pag-amuma sa mga importante nga mga paagi sa tibuok kinabuhi.
Usa ka Masinati nga Pagtan-aw sa Kinaiya vs. Pag-atiman sa Debate
Ang mga hinungdan ba sa genetic o sa kalikupan adunay mas dako nga impluwensya sa imong kinaiya? Ang napanunod ba nga mga kinaiya o mga kasinatian sa kinabuhi adunay mas dakong papel sa paghulma sa imong personalidad?
Ang kinaiya batok sa debate sa pag-alima mao ang usa sa labing karaan nga mga isyu sa sikolohiya. Ang debate nasentro sa mga kabahin nga mga kontribusyon sa genetic inheritance ug environmental factors sa paglambo sa tawo.
Ang pipila ka mga pilosopo sama ni Plato ug Descartes nagsugyot nga adunay pipila ka mga butang nga natawo, o nga kini mahitabo sa kinaiyahan sa walay pagtagad sa mga impluwensya sa kalikopan.
Ang mga Nativist nahimo nga posisyon nga ang tanan o kadaghanan nga mga kinaiya ug mga kinaiya mao ang resulta sa panulondon.
Ang mga tigpasiugda niini nga punto sa panglantaw nagtuo nga ang tanan natong mga kinaiya ug kinaiya mao ang resulta sa ebolusyon. Ang genetic nga mga kinaiya nga gitunol gikan sa mga ginikanan nag-impluwensya sa mga indibidwal nga kalainan nga naghimo sa matag tawo nga talagsaon
Ang ubang iladong mga tigpasiugda sama ni John Locke nagtuo sa nailhan nga tabula rasa , nga nagsugyot nga ang hunahuna magsugod isip blangko nga slate. Sumala niini nga ideya, ang tanan nga kita ug ang tanan sa atong kahibalo gitino pinaagi sa atong kasinatian.
Ang mga empiriko nagsunod sa posisyon nga ang tanan o kadaghanan nga kinaiya ug mga kinaiya resulta sa pagkat-on. Ang Behaviorism usa ka maayong pananglitan sa usa ka teorya nga nakagamot sa empirisismo. Ang mga behaviorista nagtuo nga ang tanan nga mga lihok ug mga kinaiya mao ang mga resulta sa pagkondisyon. Ang mga theorist sama ni John B. Watson nagtuo nga ang mga tawo mahimong mabansay sa pagbuhat ug mahimong bisan unsa, bisan unsa pa ang ilang genetic background.
Mga Pananglitan sa Kinaiyahan Pinaagi sa Pag-amuma
Pananglitan, sa dihang ang usa ka tawo nakab-ot sa talagsaong kalampusan sa academic, kini ba nahimo nila tungod kay kini ang gituohan nga genetically nga nagmalampuson o kini resulta sa usa ka gipadungan nga palibot? Kon ang usa ka tawo mag-abuso sa iyang asawa ug mga bata, tungod ba kini tungod kay siya natawo nga mapintas nga mga kiling o usa ka butang nga iyang nakat-unan pinaagi sa pag-obserbar sa kinaiya sa iyang kaugalingon nga ginikanan?
Pipila ka mga pananglitan sa mga kinaiyahan nga gitino sa biolohikal (kinaiyahan) naglakip sa pipila ka mga sakit sa genetic, kolor sa mata, kolor sa buhok, ug kolor sa panit. Ang uban pang mga butang sama sa taas nga kinabuhi ug gitas-on adunay usa ka lig-on nga bahin sa lawas, apan kini usab naimpluwensyahan sa mga butang sa kinaiyahan ug pamaagi sa kinabuhi.
Usa ka pananglitan sa usa ka teoriya sa nativist nga sulod sa sikolohiya mao ang konsepto ni Chomsky sa usa ka lengguwahe nga nakuha sa lengguwahe (o LAD). Sumala sa niini nga teoriya, ang tanan nga mga anak natawo nga may kinaiyanhon nga kapasidad sa panghunahuna nga nagtugot kanila sa pagkat-on ug paghimo sa pinulongan.
Ang pipila ka mga kinaiya nahilakip sa mga impluwensya sa kinaiyahan. Ang gibuhat sa usa ka tawo mahimo nga nalambigit sa mga impluwensya sama sa estilo sa pagkaginikanan ug nakat-unan nga mga kasinatian.
Pananglitan, ang usa ka bata tingali makakat-on pinaagi sa pag-obserba ug pagpalig-on sa pagsulti 'palihug' ug 'salamat.' Ang laing bata mahimong makat-on nga mag-agresibo pinaagi sa pag-obserbar sa mas magulang nga mga bata nga nakigbatok sa mapintas nga kinaiya sa dulaanan.
Usa ka pananglitan sa usa ka teoriya sa empiriko sa sulod sa sikolohiya mao ang teoriya sa pagtuon sa sosyal nga Albert Bandura. Sumala sa teoriya, ang mga tawo makakat-on pinaagi sa pag-obserbar sa kinaiya sa uban. Sa iyang bantog nga eksperimento sa monyeka nga monyeka , gipakita ni Bandura nga ang mga bata makakat-on lamang sa agresibo nga kinaiya pinaagi sa pag-obserbar sa laing tawo nga agresibo.
Bisan karon, ang panukiduki sa sikolohiya sa kasagaran may kahulogan sa usa ka impluwensya sa pikas. Pananglitan, sa biopsychology , ang mga tigdukiduki nagpahigayon sa mga pagtuon nga nagsuhid sa pag-impluwensya sa neurotransmitters , nga nagpasiugda sa kinaiyahan nga bahin sa debate. Sa sosyal nga sikolohiya , ang mga tigdukiduki mahimo nga magdumala sa pagtan-aw kon sa unsang paagi ang mga butang sama sa pagpamugos sa mga kaubanan ug mga impluwensya sa social media, nga nagpasiugda sa kamahinungdanon sa pag-alima.
Giunsa Pagpakiglabot sa Kinaiyahan ug Pag-amuma
Ang nahibal-an sa mga tigdukiduki mao nga ang interaksyon tali sa panulondon ug sa kalikopan mao ang kanunay nga labing importante nga hinungdan sa tanan. Si Kevin Davies sa PBS ni Nova mihulagway sa usa ka makalingaw nga panig-ingnan sa maong panghitabo.
Ang hingpit nga tono mao ang katakos sa pag-ila sa tono sa usa ka tono sa musika nga walay bisan unsang pakisayran. Nakita sa mga tigdukiduki nga kini nga abilidad adunay kahigayonan nga modagan sa mga pamilya ug nagtuo nga kini mahimong gihigot sa usa ka gene. Apan, nadiskobrehan usab nila nga ang pag-angkon sa gene lamang dili igo aron mapalambo kini nga abilidad. Hinuon, ang pagbansay sa musika sa panahon sa pagkabata kinahanglanon aron itugot kini nga kabilin nga napanunod sa kaugalingon.
Ang gitas-on mao ang lain nga pananglitan sa usa ka kinaiya nga naimpluwensyahan sa kinaiyahan ug pag-amuma sa interaksiyon. Ang usa ka bata mahimong maggikan sa usa ka pamilya diin ang tanan taas, ug mahimo niya nga napanunod ang mga gene alang sa gitas-on. Bisan pa, kung magdako siya sa usa ka hugaw nga palibot diin dili siya makadawat sa tukmang pagkaon, dili unta siya makakab-ot sa gitas-on nga iyang gipadako sa usa ka himsog nga palibot.
Mga Kontemporaryong Pagtan-aw sa Kinaiyahan vs. Pag-amuma
Hinuon, sa tibuok kasaysayan sa sikolohiya , kini nga debate nagpadayon sa pagpukaw sa kontrobersiya. Pananglitan, ang Eugenics usa ka kalihokan nga naimpluwensyahan kaayo sa nativist approach. Ang sikologo nga si Francis Galton, usa ka ig-agaw sa naturalist nga si Charles Darwin, nagmugna sa mga termino nga kinaiya batok sa pag-alima ug eugenics ug nagtuo nga ang paniktik resulta sa genetics. Si Galton nagtuo nga ang intelihenteng mga indibidwal kinahanglan madasig nga magminyo ug adunay daghan nga mga anak, samtang ang dili kaayo intelihenteng mga indibidwal kinahanglan nga mawad-an og kadasig gikan sa pagpanganak.
Karong adlawa, ang kadaghanan sa mga eksperto nagtuo nga ang kinaiyahan ug pag-amuma sa pag-impluwensya sa kinaiya ug kalamboan. Bisan pa, ang isyu nagpadayon sa daghang mga lugar sama sa debate sa mga sinugdanan sa homosexuality ug mga impluwensya sa paniktik . Samtang ang pipila ka mga tawo naggamit sa sobra nga nativist o radical empiricist nga pamaagi, ang mga tigdukiduki ug mga eksperto nagdebate gihapon sa kung diin ang biolohiya ug ang kinaiyahan nag-impluwensya sa kinaiya.
Nagkadaghan, ang mga tawo nagsugod sa pagkaamgo nga ang pagpangutana kon unsa ka dako ang panulundon sa impluwensya sa usa ka partikular nga kinaiya dili ang husto nga pamaagi. Ang tinuod mao nga walay yanong pamaagi aron malikayan ang daghang pwersa nga naglungtad. Kini nga mga impluwensya naglakip sa genetic nga mga butang nga nakig-interact sa usa'g usa, mga butang sa kinaiyahan nga nag-interact sama sa sosyal nga mga kasinatian ug kinatibuk-ang kultura, ingon usab kung unsa ang duha ka panunod ug impluwensya sa kinaiyahan. Hinunoa, daghang mga tigdukiduki karon interesado nga makita kung giunsa sa mga gene sa pag-usab sa mga impluwensya sa kalikopan ug sa laing bahin.
> Mga Tinubdan:
Bandura, A. Ross, D., & Ross, SA Pagpasa sa agresyon pinaagi sa pagsundog sa agresibo nga mga modelo. Journal of Abnormal and Social Psychology. 1961; 63 , 575-582.
Chomsky, N. Mga Aspeto sa Teorya sa Sintaks . MIT Press; 1965.
> Galton, F. Mga pangutana sa Human Faculty ug sa Pag-uswag niini. London: Macmillan; 1883.
Watson, JB Behaviorism. New Brunswick, New Jersey: Transaksyon nga Mga Manlalaban; 1930.