Usa ka Overview sa Logotherapy ni Viktor Frankl

Si Viktor Frankl mao ang nagtukod sa logotherapy, usa ka porma sa psychotherapy nga iyang naugmad human makaluwas sa mga kampo konsentrasyon sa Nazi niadtong dekada 1940. Human sa iyang kasinatian sa mga kampo, naugmad niya ang usa ka teorya nga pinaagi sa pagpangita sa kahulugan ug katuyoan sa kinabuhi nga ang mga indibidwal makalahutay sa kalisud ug pag-antus.

Usa ka Mubong Kasaysayan ni Viktor Frankl

Si Viktor Frankl natawo niadtong Marso 26, 1905 ug namatay September 2, 1997, sa Vienna, Austria.

Siya naimpluwensyahan sa panahon sa iyang pagkabata pinaagi ni Sigmund Freud ug Alfred Adler, nakaangkon og medical degree gikan sa University of Vienna Medical School niadtong 1930. Gikan sa 1940 hangtud 1942, siya ang direktor sa Neurological Department sa Rothschild Hospital, ug gikan sa 1946 hangtud 1970 ang direktor sa Neurology sa Vienna Polyclinic.

Sa 1942, gidala si Frankl sa usa ka kampo konsentrasyon sa Nazi uban sa iyang asawa, mga ginikanan, ug ubang mga sakop sa pamilya. Gigahin niya ang panahon sa upat ka mga kampo sa kinatibuk-an, lakip na ang Auschwitz, gikan sa 1942 hangtud 1945, ug mao lamang ang sakop sa iyang pamilya aron mabuhi. Niadtong 1945, siya mibalik sa Vienna ug nagpatik sa usa ka basahon sa iyang mga teyoriya, pinasikad sa iyang mga rekord sa obserbasyon sa iyang panahon sa mga kampo. Sa panahon sa iyang kamatayon, ang iyang libro, "Search for Meaning" gipatik sa 24 ka pinulongan.

Atol sa iyang karera isip usa ka propesor sa neurology ug psychiatry, si Frankl nagsulat og 30 ka mga libro, nag-lecture sa 209 unibersidad sa 5 ka kontinente, ug nahimong 29 ka honorary doctorates gikan sa unibersidad sa tibuok kalibutan.

Usa siya ka bisita nga propesor sa Harvard ug Stanford, ug ang iyang therapy, nga gitawag og "logotherapy," giila nga ikatulong eskwelahan sa therapy sa Viennese human sa psychoanalysis ni Freud ug sa indibidwal nga sikolohiya ni Alfred Adler . Dugang pa, ang logotherapy giila isip usa sa mga eskwelahan sa psychotherapy nga gipanukiduki sa siyensiya sa American Medical Society, American Psychiatric Association, ug sa American Psychological Association.

Pagsabut sa Logotherapy

Nagtuo si Frankl nga ang mga tawo gipalihok sa usa ka butang nga gitawag nga "kabubut-on sa kahulogan," nga katumbas sa usa ka tinguha sa pagpangita sa kahulogan sa kinabuhi. Siya nangatarungan nga ang kinabuhi adunay kahulogan bisan sa labing makalolooy nga mga kahimtang, ug nga ang panukmod alang sa pagkinabuhi nagagikan sa pagpangita sa maong kahulogan. Dugang pa nga nagpadayon, si Frankl misulat:

Ang tanan mahimong makuha gikan sa usa ka tawo apan usa ka butang: ang katapusan sa tawhanong kagawasan-sa pagpili sa kinaiya sa usa ka tawo diha sa bisan unsang gihatag nga mga kahimtang .

Kini nga opinyon gibase sa iyang kasinatian sa pag-antos, ug ang iyang kinaiya sa pagpangita sa kahulogan pinaagi sa pag-antus. Niining paagiha, si Frankl nagtuo nga kung dili na nato mausab ang sitwasyon, napugos kita sa pagbag-o sa atong kaugalingon.

Mga sumbanan sa Logotherapy

Ang "Logos" mao ang Griyego nga pulong alang sa kahulogan, ug ang logotherapy naglakip sa pagtabang sa usa ka pasyente sa pagpangita sa personal nga kahulogan sa kinabuhi. Gihatag ni Frankl ang usa ka hamubo nga pagsabut sa teorya sa "Pagpangita sa Tawo sa Tawo."

Core Properties

Nagtuo si Frankl sa tulo ka uyok nga mga kabtangan diin gibase ang iyang teoriya ug therapy:

1. Ang matag tawo adunay himsog nga kinauyokan.
2. Ang pangunang tumong sa usa mao ang pagdan-ag sa uban ngadto sa ilang kaugalingon nga kahinguhaan sa sulod ug paghatag kanila og mga himan nga gamiton ang ilang sulod nga kinauyokan.
3. Ang kinabuhi naghatag og katuyoan ug kahulogan apan wala magsaad sa katumanan o kalipay.

Mga Pamaagi sa Pagpangita sa Kahulogan

Dugang pa, ang logotherapy nagsugyot nga ang kahulogan sa kinabuhi mahimong madiskobrehan sa tulo ka managlahi nga paagi:

1. Pinaagi sa paghimo sa usa ka buhat o pagbuhat sa usa ka buhat.
2. Pinaagi sa pagsinati sa usa ka butang o pagkakita sa usa ka tawo.
3. Pinaagi sa kinaiya nga atong gidala ngadto sa dili malikayan nga pag-antus.

Usa ka pananglitan nga kasagarang gihatag aron ipatin-aw ang pangunang mga prinsipyo sa logotherapy mao ang istorya sa Frankl nga pakigtagbo kauban sa usa ka tigulang nga heneral nga practitioner nga nanlimbasug sa pagbuntog sa depresyon human sa pagkawala sa iyang asawa. Gitabang ni Frankl ang tigulang nga lalaki sa pagtan-aw nga ang iyang katuyoan mao ang pagpugong sa iyang asawa sa kasakit nga mawala siya una.

Mga Sukaranan nga mga Pagpamalandong

Ang Logotherapy naglangkob sa unom ka mga batakang pangagpas nga nagsapaw sa mga pundamental nga mga pagtukod ug mga pamaagi sa pagpangita sa kahulogan nga nalista sa ibabaw:

1. Lawas, Hunahuna, ug Espiritu

Ang tawo mao ang usa ka binuhat nga naglangkob sa usa ka lawas ( soma ), hunahuna ( psyche ), ug espiritu ( noos ). Si Frankl nangatarungan nga kita adunay lawas ug hunahuna, apan ang espiritu mao ang atong pagkatawo, o ang atong kinaiya. Timan-i nga ang teoriya ni Frankl dili base sa relihiyon o teolohiya, apan kasagaran adunay susama niini.

2. Ang Kinabuhi May Kahulugan sa Tanang Kahimtang

Si Frankl nagtuo nga ang kinabuhi adunay kahulogan sa tanan nga mga kahimtang, bisan ang mga labing makalolooy. Nagpasabut kini nga bisan kung ang mga sitwasyon daw tinuyo nga makalilisang, adunay mas taas nga lebel sa kahusay nga naglangkob sa kahulogan.

3. Ang mga tawo Adunay Kabubut-on sa Kahulogan

Ang Logotherapy nagsugyot nga ang mga tawo adunay kabubut-on sa kahulogan, nga nagpasabot nga ang kahulogan mao ang atong pangunang panukmod sa pagkinabuhi ug paglihok, ug pagtugot kanato sa paglahutay sa kasakit ug pag-antos. Giisip kini nga lahi gikan sa kabubut-on aron makab-ot ang gahum ug kalipay.

4. Freedom To Find Meaning

Si Frankl nangatarungan nga sa tanang mga kahimtang, ang mga indibidwal adunay kagawasan sa pag-access niana nga kabubut-on sa pagpangita sa kahulogan. Kini gibase sa iyang mga kasinatian sa kasakit ug pag-antus ug pagpili sa iyang kinaiya sa kahimtang nga dili niya mausab.

5. Kahulugan sa Misyon

Ang ikalima nga pangagpas nagpunting nga alang sa mga desisyon nga mahimong makahuloganon, ang mga indibidwal kinahanglang mosanong sa mga gipangayo sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga paagi nga mohaum sa mga mithi sa katilingban o sa ilang kaugalingong konsyensya.

6. Ang mga Indibidwal Talagsaon

Nagtuo si Frankl nga ang matag indibidwal talagsaon ug dili mausab.

Logotherapy sa Practice

Nagtuo si Frankl nga posible nga itugyan ang pag-antos ngadto sa kalampusan ug kalampusan. Iyang gitan-aw ang pagkasad-an isip usa ka oportunidad sa pagbag-o sa kaugalingon alang sa mas maayo, ug ang kinabuhi nga mga pagbag-o ingon nga kahigayunan sa pagdawat sa responsableng aksyon.

Niining paagiha, kini nga psychotherapy gitumong sa pagtabang sa mga tawo nga mas magamit ang ilang "espirituhanon" nga mga kapanguhaan aron mabuntog ang kalisdanan. Sa iyang mga libro, kanunay niyang gigamit ang iyang personal nga kasinatian aron ipasabut ang mga konsepto ngadto sa magbabasa.

Tulo ka mga pamaagi nga gigamit sa logotherapy naglakip sa dereflection, paradoxical intention, ug Socratic dialogue.

1. Ang pagtumod: Ang pagtumod nagtumong sa pagtabang sa usa ka tawo nga magpalayo gikan sa ilang kaugalingon ug ngadto sa uban nga mga tawo, aron sila mahimong bug-os ug dili kaayo mogugol sa panahon sa pagsabut sa usa ka problema o unsaon pagkab-ot sa usa ka tumong.
2. Ang panagsama sa panagsama: Ang panagsumpaki nga sugyot usa ka teknik nga gusto sa pasyente alang sa butang nga labing gikahadlokan. Gisugyot kini alang sa paggamit sa kaso sa kabalaka o mga phobias, diin ang humor ug pagbugal-bugalan mahimong gamiton kung ang kahadlok makaparalisa. Pananglitan, ang usa ka tawo nga may kahadlok sa pagtan-aw sa buangbuang mahimong madasig nga maningkamot sa pagtan-aw nga binuang sa katuyoan. Sa kabalaka, ang kahadlok mawala sa dihang ang intensiyon naglangkob sa butang nga labing gikahadlokan.
3. Socratic dialogue: Ang Socratic dialogue gamiton sa logotherapy isip usa ka himan sa pagtabang sa usa ka pasyente pinaagi sa proseso sa pagkadiskubre sa kaugalingon pinaagi sa iyang kaugalingon nga mga pulong. Niining paagiha, ang therapist magpunting sa sumbanan sa mga pulong ug motabang sa kliyente nga makita ang kahulogan niini. Kini nga proseso gituohan nga makatabang sa kliyente nga makaamgo sa tubag nga naghulat nga madiskobrehan.

Sayon nga makita kung giunsa ang pipila ka mga teknik sa logotherapy nagsapaw sa mga bag-ong matang sa pagtambal sama sa cognitive-behavioral therapy (CBT) o pagdawat ug commitment therapy (ACT) . Niining paagiha, ang logotherapy mahimong usa ka komplementaryong pamaagi alang niining mga kinaiya ug mga pamaagi nga nakabase sa hunahuna.

Pagsaway sa Logotherapy

Si Frankl walay mga kritiko. Ang uban mibati nga iyang gigamit ang iyang panahon sa mga kampo sa Nazi isip usa ka paagi sa pagpalambo sa iyang brand of psychotherapy, ug ang uban mibati nga ang iyang suporta gikan lamang sa relihiyosong mga lider sa Estados Unidos (sa pagkatinuod, siya nagrekrut sa mga ministro ug mga pastoral psychologist sa pagtrabaho uban kaniya).

Sa 1961, ang iyang mga ideya gihagit sa psychologist nga si Rollo May, nga nailhan isip founder sa existential movement sa Estados Unidos, nga nangatarungan nga ang logotherapy katumbas sa authoritarianism, uban sa therapist nga nagdiktar sa mga solusyon sa pasyente. Niining paagiha, gibati nga ang therapist nakapakunhod sa responsibilidad sa pasyente sa pagpangita og mga solusyon sa mga problema. Dili kini klaro, bisan kung kini usa ka sukaranan nga problema sa logotherapy, o pagkapakyas sa Frankl isip usa ka therapist mismo, ingon nga siya giingon nga mapahitas-on sa iyang pamaagi sa pagpakigsulti sa mga pasyente.

Niining paagiha, tingali nga ang logotherapy nangatarongan nga adunay kanunay nga tin-aw nga solusyon sa mga problema ug nga ang therapist adunay tahas sa pagpangita niini alang sa kliyente. Apan, si Frankl nangatarungan nga ang logotherapy tinuod nga nag-edukar sa pasyente nga adunay responsibilidad. Bisan unsa pa, tin-aw nga sa paggamit sa mga teoriya ni Frankl, importante nga ipasabut nga ang pasyente kinahanglan nga usa ka partisipante kaysa usa ka tigdawat sa proseso.

Ebidensiya sa Logotherapy

Kapin sa 1700 empirical ug theoretical papers ang gipatik sa logotherapy, ug kapin sa 59 ka instrumento sa pagsukod nga naugmad sa hilisgutan. Samtang ang unang buhat ni Frank naglakip sa case studies, kini sa ngadto-ngadto milambo nga naglakip sa pagpadagan sa mga konsepto ug mga pagbana-bana sa pagka-epektibo sa clinical. Sa laing pagkasulti, si Frankl nagtuo sa empirical research ug nagdasig niini.

Ang usa ka sistematikong pagsusi sa ebidensya sa panukiduki mahitungod sa logotherapy nga gipahigayon sa 2016 nakit-an ang mga correlation o mga epekto kalabot sa logotherapy sa mosunod nga mga lugar o alang sa mosunod nga mga kondisyon:

• Ang korelasyon tali sa presensya sa kahulugan sa kinabuhi, pagpangita sa kahulogan sa kinabuhi, ug pagkatagbaw sa kinabuhi, kalipay
• Mas ubos nga kahulugan sa kinabuhi sa mga pasyente nga adunay mga sakit sa pangisip
• Pagpangita alang sa kahulogan ug presensya sa kahulogan isip usa ka hinungdan sa kalig-on
• Ang correlation tali sa kahulugan sa kinabuhi ug paghunahuna sa paghikog sa mga pasyente sa kanser
• Ang pagka-epektibo sa programa sa logotherapy alang sa sayo nga mga tin-edyer nga adunay kanser
• Epektibo sa logotherapy sa depresyon sa mga bata
• Ang pagka-epektibo sa logotherapy sa pagkunhod sa trabaho nga burnout , walay sulod nga sestrom sa nest
• Kauban sa katagbawan sa kaminyoon

Sa kinatibuk-an, dili katingad-an, adunay ebidensya nga ang kahulogan sa kinabuhi may kalabutan sa mas maayo nga panglawas sa pangisip. Gisugyot nga kini nga kahibalo mahimong magamit sa mga dapit sama sa phobias, sakit ug pagkasad-an, kasubo, ingon man alang sa disorder sama sa schizophrenia, depresyon, pag-abuso sa droga, post-traumatic stress, ug kabalaka . Nagtuo si Frankl nga daghang mga sakit o mga problema sa panglawas sa hunahuna ang nagtakuban sa kalisod, ug nga ang mga tawo nakigbisog sa kakulang sa kahulogan, nga iyang gihinganlan nga "existential vacuum."

Logotherapy sa Matag-adlaw nga Kinabuhi

Unsaon nimo paggamit ang mga prinsipyo sa logotherapy aron mapaayo ang imong adlaw-adlaw nga kinabuhi?

• Paghimo og usa ka butang. Sama sa gisugyot ni Frankl, ang pagmugna og usa ka butang (pananglitan, arte) naghatag kanimo og katuyoan, nga makadugang sa kahulogan sa imong kinabuhi.
• Pagpalambo sa mga relasyon. Ang masabtan nga kinaiya sa paggasto og panahon uban sa uban makatabang kanimo sa pagpalambo sa labaw nga kahulugan sa kahulugan sa imong kinabuhi.
• Pangitaa ang katuyoan sa kasakit. Kon ikaw nakasinati og usa ka butang nga dili maayo, sulayi ang pagpangita og katuyoan niini. Bisan kon kini usa ka gamay nga pagdaut sa panghunahuna, kini makatabang sa pagtan-aw kanimo. Pananglitan, kung ang usa ka sakop sa pamilya moagi sa medikal nga mga pagtambal alang sa usa ka sakit, hunahunaa ang imong katuyoan ingon nga anaa sa pagsuporta sa maong tawo.
• Sabta nga ang kinabuhi dili patas. Walay usa nga nagpabilin nga iskor, ug dili kinahanglan nga ikaw makahimo sa usa ka maanyag nga dek. Bisan pa, ang kinabuhi kanunay adunay kahulogan, bisan sa pinakagrabe nga sitwasyon.
• Kagawasan sa pagpangita og kahulogan. Hinumdomi nga ikaw kanunay gawasnon sa paghimo sa kahulogan gikan sa imong kahimtang sa kinabuhi. Walay usa nga makakuha niini gikan kanimo.
• Pag-focus sa uban. Paningkamuti ang pag-focus sa gawas sa imong kaugalingon aron makasugakod sa usa ka sitwasyon.
• Dawata ang labing dautan. Sa dihang mogawas ka sa pagpangita sa labi ka dautan, kini makapakunhod sa gahum nga anaa kanimo.

Usa ka Pulong Gikan

Samtang ang mga konsepto sa logotherapy padayon nga ginatun-an hangtud karon, dili nimo madungog ang mga tawo nga direkta nga nakadawat niini nga matang sa pagtambal. Hinunoa, ang mga bahin sa logotherapy mas may kalabutan sa ubang mga terapiya o pagtambal.

> Mga Tinubdan:

> Frankl, VE. Ang pagpangita sa kahulogan sa tawo . Boston: Beacon Press, 1959.

> Frankl VE. Ang Kabubut-on sa Kahulogan: Mga Pundasyon ug mga Aplikasyon sa Logotherapy. New York, NY: Penguin, 1988

> Psychology Karon. Ang Kaso Batok kang Viktor Frankl

> Thir M, Batthyany A. Ang State of Empirical Research sa Logotherapy ug Existential Analysis. Sa: Logotherapy ug Existential Analysis: Mga pamaagi sa Viktor Frankl Institute Vienna, Tomo 1. 2016: pp.53-74.

> Viktor Frankl Institute sa Logotherapy. Logotherapy.