Freudian Theory

by Kendra Cherry

Usa ka Kasinatian sa mga Teoriya ni Sigmund Freud

Kung ikaw ang labing kaswal nga estudyante sa sikolohiya, nan tingali migahin ka og igo nga panahon sa pagkat-on mahitungod sa mga teorya ni Sigmund Freud. Bisan ang mga tawo nga dili pamilyar sa sikolohiya isip usa ka hilisgutan adunay labing diyutay nga kaamgohan sa psychoanalysis , ang tunghaan sa hunahuna nga gibuhat ni Sigmund Freud. Samtang ikaw adunay pipila ka pagpasa sa kahibalo sa mga mahinungdanong konsepto sa psychoanalysis sama sa walay panimuot, mga pag-ayo, mekanismo sa pagdepensa , ug damgo nga simbolo, tingali mangutana ka kon unsaon kini nga mga ideya nga magkahiusa ug unsa ang impluwensya nila sa mga kontemporaryong psychologist.

Sa niining mubo nga paghulagway sa Freudian nga teoriya, pagkat-on og dugang mahitungod sa pipila ka mga mayor nga ideya nga gisugyot ni Sigmund Freud.

Anna O ug ang Pagpalambo sa Talk Therapy

Usa sa pinakadakong kontribusyon ni Freud sa psychology mao ang therapy therapy , ang ideya nga ang paghisgut lamang sa atong mga problema makatabang sa paghupay niini. Pinaagi sa iyang pagpakig-uban sa iyang suod nga higala ug kaubanan nga si Josef Breuer nga nahibal-an ni Freud ang usa ka babaye nga nahibal-an sa kasaysayan sama sa Anna O. Ang tinuod nga ngalan sa batan-ong babaye mao si Bertha Pappenheim ug nahimo siyang usa ka pasyente sa Breuer human sa pag-antus sa usa ka pagsukol sa gitawag kaniadto nga isteria , ang mga sintomas nga naglakip sa mga butang nga hanap nga panglantaw, mga panghunahuna, ug partial paralysis. Panahon sa iyang pagtratar nga nakita ni Breuer nga ang paghisgut sa iyang mga kasinatian daw naghatag og pipila ka matang sa kahupayan gikan sa iyang mga sintomas. Kini mismo si Pappenheim kinsa nagsugod sa pagtumong sa pagtambal isip "tambal nga tambal."

Samtang si Anna O kanunay nga gihulagway nga usa sa mga pasyente ni Freud, ang duha wala gayud makahibalag. Si Freud kanunay nga naghisgot sa iyang kaso sa Breuer, bisan pa niana, ug ang duha nakigtambayayong sa usa ka libro nga 1895 base sa iyang pagtambal nga giulohan og Studies in Hysteria . Si Freud nakahinapos nga ang iyang isterya mao ang resulta sa pag-abuso sa bata sa panahon sa pagkabata, usa ka panglantaw nga misangpot sa usa ka pag-uswag sa propesyonal ug personal nga relasyon ni Freud ug Breuer.

Si Anna O dili unta tinuod nga pasyente ni Freud, apan ang iyang kaso nagpahibalo sa kadaghanan sa trabaho ni Freud ug sa ulahing mga teorya bahin sa therapy ug psychoanalysis.

Ang mga Pwersa sa Pagmaneho sa Likod sa Personalidad

Sumala sa Freud psychoanalytic nga teoriya, ang tanan nga psychic energy nakamugna sa libido . Gisugyot ni Freud nga ang atong mga pangisip nga naimpluwensyahan sa duha ka nagkasangka nga pwersa: cathexis ug anticathexis . Ang Cathexis gihulagway nga usa ka pamuhunan sa enerhiya sa hunahuna sa usa ka tawo, usa ka ideya o usa ka butang. Kon ikaw gigutom, pananglitan, mahimo ka nga makahimo og usa ka hulagway sa hunahuna sa usa ka lamian nga pagkaon nga imong gipangandoy. Sa ubang mga kaso, ang ego mahimong magamit sa pipila ka mga enerhiya sa id aron sa pagpangita sa mga kalihokan nga may kalabutan sa kalihokan aron sa pagsabwag sa pipila sa sobra nga enerhiya gikan sa id. Kung dili ka tinuod nga mangita sa pagkaon aron makalipay sa imong kagutom, mahimo nimo nga gamiton ang cookbook o tan-awon ang imong paboritong recipe blog.

Ang anticathexis naglakip sa ego nga nagbabag sa mga dili angay nga mga panginahanglan sa id sa sosyedad. Ang pagsamok sa mga pag-awhag ug mga tinguha usa ka komon nga porma sa anticathexis, apan kini naglakip sa usa ka mahinungdanong pagpamuhunan sa enerhiya. Hinumdomi, sumala sa teoriya ni Freud, adunay daghan kaayong libidinal nga enerhiya nga anaa . Sa diha nga ang daghan nga niini nga enerhiya nga gipahinungod sa pagsumpo sa mga awhag pinaagi sa anticathexis, adunay dili kaayo kusog nga anaa alang sa uban nga mga proseso.

Gituohan usab ni Freud nga ang kadaghanan sa kinaiya sa tawo gipalihok sa duha ka mga instincts nga nagmaneho: ang kinaiya sa kinaiyahan ug ang kinaiya sa kamatayon . Ang kinaiyahan sa kinabuhi mao kadtong may kalabutan sa usa ka batakan nga panginahanglan alang sa kaluwasan, pagpanganak, ug kalipay. Naglakip kini sa mga butang sama sa panginahanglan alang sa pagkaon, puy-anan, gugma, ug sekso. Gisugyot usab niya nga ang tanan nga mga tawo adunay walay panimuot nga pangandoy alang sa kamatayon, nga iyang gihinganlan ingon nga kamatayon instincts. Ang pagdaug-daug nga kinaiya, nga iyang gituohan, maoy usa ka pagpahayag sa kamatayon nga pagbiyahe. Bisan pa, nagtuo siya nga kining mga kinaiyahan sa kamatayon kadaghanan naapektuhan sa mga kinaiya sa kinabuhi.

Ang Psyche: The Basic Structure of Personality

Diha sa teorya sa Freudian, ang tawhanong hunahuna gihulma ngadto sa duha ka mga bahin: ang mahunahunaon ug walay panimuot nga hunahuna .

Ang nahibaloan nga hunahuna naglakip sa tanan nga mga butang nga atong nahibal-an o dali nga makahatag sa kahibalo. Ang dili panimuot nga hunahuna , sa laing bahin, naglakip sa tanan nga mga butang nga dili nato mahibal-an-tanan nga mga pangandoy, tinguha, paglaum, pag-awhag, ug mga panumduman nga anaa sa gawas sa kahibalo apan nagpadayon sa pag-impluwensya sa kinaiya. Gitandi ni Freud ang hunahuna ngadto sa usa ka ice. Ang tumoy sa yelo nga makita sa ibabaw sa tubig usa lamang ka gamay nga bahin sa hunahuna, samtang ang dako nga yelo nga gitago sa ilalum sa tubig nagrepresentar sa mas dako nga walay panimuot.

Gawas pa niining duha ka mga nag-unang bahin sa hunahuna, ang Freudian nga teorya nagbahin usab sa tawhanong personalidad ngadto sa tulo ka dagkong mga bahin: ang id, ego, ug sobra nga butang . Ang id mao ang pinaka-una nga bahin sa pagkatawo nga mao ang tinubdan sa tanan natong labing nag-unang mga pag-awhag. Kini nga bahin sa personalidad hingpit nga walay panimuot ug nagsilbing tinubdan sa tanang libidinal energy. Ang ego mao ang bahin sa personalidad nga gisangput sa pagsagubang sa tinuod ug makatabang nga maseguro nga ang mga gipangayo sa id ang matagbaw sa mga paagi nga realistiko, luwas ug katilingban nga madawat. Ang superego mao ang bahin sa personalidad nga naghupot sa tanang internalized nga mga moral ug mga sumbanan nga atong makuha gikan sa atong mga ginikanan, pamilya, ug katilingban sa kinatibuk-an.

Ang Psychosexual Stages of Development

Ang teoriya sa Freudian nagsugyot nga samtang ang mga bata naugmad, sila nag-uswag sa usa ka serye sa mga psychosexual nga yugto . Sa matag yugto, ang enerhiya nga nagtinguha sa kalipayan sa libido ang naka-focus sa laing bahin sa lawas.

Ang lima ka yugto sa psychosexual development mao ang:

Ang Oral Stage: Ang libidinal energies ang naka-focus sa baba.
Ang Anal Stage: Ang libidinal energies naka-focus sa anus.
Ang Phallic Stage: Ang libidinal energies naka-focus sa penis o clitoris.
Ang Latent Stage: Usa ka panahon nga kalma diin ang gamay nga interes nga anaa karon.
Ang Genital Stage: Ang libidinal energies naka-focus sa genitals.

Ang malampuson nga pagkompleto sa matag yugto nga lead sa usa ka himsog nga pagkatawo ingon nga usa ka hamtong. Apan, kung ang usa ka panagbangi magpabilin nga dili masulbad sa bisan unsang partikular nga yugto, ang tawo mahimong magpabilin nga napahimutang o nagpabilin sa maong partikular nga punto sa kalamboan. Ang usa ka fixation mahimong maglakip sa sobrang pagsalig o pagkagusto sa usa ka butang nga may kalabutan sa yugto sa paglambo. Pananglitan, ang usa ka tawo nga adunay "oral fixation" gituohan nga napugngan sa oral stage of development. Ang mga timailhan sa usa ka oral fixation mahimong maglakip sa sobrang paglaum sa oral behaviors sama sa pagtabako, pagpaak sa kuko, o pagkaon.

Pagsulay sa Damgo

Ang walay panimuot nga hunahuna adunay mahinungdanong papel sa tanan nga mga teoriya ni Freud, ug giisip niya ang mga damgo nga mahimong usa sa mga mahinungdanon nga mga paagi sa pagkuha sa usa ka pagtuki ngadto sa kung unsa ang anaa sa gawas sa atong mahunahunaon nga kahibalo. Gitawag niya ang mga damgo nga "dalan sa hari ngadto sa walay panimuot" ug nagtuo nga pinaagi sa pag-usisa sa mga damgo, makita niya dili lamang kung giunsa nga ang panimuot nga hunahuna naglihok apan unsa ang gipaningkamut niini nga itago gikan sa nahibaloan nga kahibalo.

Si Freud nagtuo nga ang sulod sa mga damgo mahimong mabuak ngadto sa duha ka lainlaing matang. Ang makita nga unod sa usa ka damgo naglakip sa tanan nga aktwal nga sulod sa damgo - ang mga panghitabo, mga hulagway, ug mga hunahuna nga anaa sulod sa damgo. Ang dayag nga sulod mao ang mahinungdanon nga gihinumduman sa magdadamgo sa pagpukaw. Ang tago nga sulod , sa laing bahin, mao ang tanan nga mga tinago ug simbolo nga mga kahulugan sulod sa damgo. Si Freud nagtuo nga ang mga damgo usa ka porma sa paghandum sa katumanan. Pinaagi sa pagkuha sa panimuot nga mga hunahuna, mga pagbati, ug mga tinguha ug paghimo kanila nga dili mahulga nga mga porma, ang mga tawo makahimo sa pagpakunhod sa kabalaka sa ego.

Kanunay niyang gigamit ang pagsusi sa mga damgo isip usa ka punto sa pagsugod sa iyang libre nga teknik sa asosasyon. Ang tig-analisar mag-focus sa usa ka partikular nga damgo nga simbolo ug dayon mogamit sa libre nga pagpakig-uban aron makita kung unsa ang uban nga mga hunahuna ug mga hulagway diha-diha dayon naabut sa hunahuna sa usa ka kliyente.

Mga Mekanika sa Pagdepensa

Bisag wala ka pa magtuon sa mga teoriya ni Freud kaniadto, tingali nakadungog ka nga ang termino nga "mekanismo sa depensa" nag-abut sa pipila ka mga higayon. Kon ang usa ka tawo daw dili gusto nga makaatubang sa usa ka masakit nga kamatuoran, mahimo nimo nga akusahan nga sila "nahadlok." Kon ang usa ka tawo maningkamot sa pagpangita sa usa ka lohikal nga katin-awan alang sa dili dalawaton nga kinaiya, mahimo nimo nga isugyot nga sila "nangatarungan."

Kini nga mga butang nagrepresentar sa nagkalainlain nga matang sa mekanismo sa depensa o taktika nga gigamit sa ego aron mapanalipdan ang kaugalingon gikan sa pagkabalaka. Pipila sa labing ilado nga mga mekanismo sa depensa naglakip sa pagdumili, pagbiaybiay, ug pagbatok, apan daghan pa. Susiha ang dugang mahitungod sa mga tipo sa mga panalipod ug giunsa nila pagpaningkamot sa pagpanalipod sa ego niining kinatibuk-ang paghulagway sa mekanismo sa depensa .

Mga Kontemporaryong Panglantaw sa Freudian Theory

Samtang ang mga teyoriya ni Freud daghan nga gisaway, importante nga hinumdoman nga ang iyang buhat naghimo sa importante nga kontribusyon sa sikolohiya. Ang iyang trabaho nakapausab sa dakong kausaban kung giunsa nato paglantaw ang sakit sa panghunahuna pinaagi sa pagsugyot nga dili tanang mga problema sa pangisip adunay mga hinungdan sa physiological. Ang iyang pagtuo nga ang mga suliran sa pangisip mahimong masulbad pinaagi sa pagsulti mahitungod kanila nga nakatabang sa pag-usab sa psychotherapy.

Tungod kay ang daghang mga kontemporaryong psychologist wala manumbaling sa daghan nga mga ideya ni Freud, mahimo nimo nga pangutan-a ang imong kaugalingon kung nganong kinahanglan ka maghasol sa pagkat-on bahin sa Freudian nga teoriya. Una ug tingali ang labing importante, aron masabtan kung diin ang psychology sa karon, importante nga usisaon kung asa na kami ug kung giunsa na kami dinhi. Ang trabaho ni Freud naghatag og panabut sa usa ka importante nga kalihokan sa sikolohiya nga nakatabang pagbag-o kung unsa ang atong hunahuna mahitungod sa panglawas sa pangisip ug kon unsaon nato pagduol sa mga sakit sa pangisip .

Pinaagi sa pagtuon niining mga teyoriya ug sa mga miabut sa ulahi, mahimo nimong masabtan ang dato ug makaiikag nga kasaysayan sa sikolohiya. Daghang psychoanalytic nga mga termino sama sa mekanismo sa depensa , Freudian slip , ug anal retentive nahimong bahin sa among adlaw-adlaw nga pinulongan. Pinaagi sa pagkakat-on og dugang mahitungod sa iyang trabaho ug teoriya, mas masabtan nimo kon sa unsang paagi nga kini nga mga ideya ug mga konsepto nahimo nga usa ka panapton sa popular nga kultura.

Kon ikaw interesado sa pagkat-on og dugang mahitungod kang Freud, siguruha nga masuhid ang mosunod nga mga link:

_{Mga Tinubdan:}

_{Breuer, J., & Freud, S. (1955).} _{1893-1895 Mga pagtuon sa Hysteria Standard Edition 2 London.}

_{Freud, Sigmund.} _(1900). _{Paghubad sa mga damgo.} _{Standard Edition, 5.}

_{Freud, S. (1920) .Dugang sa Prinsipyo sa Paglipay (Ang Standard nga Edisyon).} _Trans. _{James Strachey.} _{New York: Liveright Publishing Corporation, 1961.}

_{Freud, S. (1920).} _{Gipakita ang Maayo nga Imperyo ug ang Nahibal-an nga Panghunahuna sa mga Ulipon.} _{New York.} _{Boni & Liveright.} _{Usa ka Kinatibuk-ang Pasiuna sa Psychoanalysis.}

_{Freud, S. (1923) Ang Ego ug ang Id.} _{London: Ang Hogarth Press Ltd.}