Ang pagkaadik sa tattoo wala pormal nga giila, bisan pa ingon sa pagkaadik sa pamatasan . Apan, ang pipila ka mga tawo naghulagway sa proseso sa pagkuha og daghang mga patik isip usa ka matang sa pagkaadik . Gisaysay niining artikuloha ang pipila ka makaadik nga mga hiyas nga mahimong patik.
Pasalig ug Emosyonal nga Pasalig
Sa samang paagi nga mahimong tiggamit sa droga, mahimong usa ka kolektor sa tattoo naglakip sa igo nga pinansyal nga pasalig, pisikal nga kahasol, ug katilingbanon nga stigma, mao nga, sama sa pagkaadik sa droga, nagkinahanglan kini sa debosyon sa proseso.
Kini nga lebel sa pasalig usa ka importante nga bahin sa tanan nga mga pagkaadik, ug gisiksik nga detalyado sa sobra nga mga gana sa teorya sa pagkaadik. Dili lamang ang usa ka maayo nga salapi nga namuhunan sa makaadik nga kinaiya, apan ang indibidwal sagad makasinati sa pinansyal nga kalisud nga makab-ot ang lebel sa pinansyal nga pasalig nga gikinahanglan sa pagpadayon sa adiksyon nga kinaiya.
Kung adunay usa ka tawo nga andam nga moagi sa kalisud sa panalapi ingon nga resulta sa pagtigum alang sa usa ka tattoo, kini usa ka timailhan nga ang tattoo nga nakuha sa matang sa grabe nga emosyonal nga pasalig nga nagpugong sa katarungan, mao ang kinaiya sa adik nga kinaiya. Ang pamatasan dili makatarunganon, gawas kon kini masabtan pinaagi sa mga mata sa tawo nga nagabuhat sa kinaiya. Sa sini nga kaso, ang pagpili nga magbaton sang isa pa ka tattoo importante gid sa indibidwal, nga handa sila sa pag-antos sang mga kabudlayan, kag ginahimo ang mga butang nga mas importante sa ila panguna nga mga kinahanglanon.
Usa ka Espirituwal nga Proseso
Ang pagkahimong patik, alang sa kadaghanan, gituohan nga usa ka medyo espirituhanon nga proseso, usa ka matang sa personal nga pagpahayag. Sa makausa pa, adunay mga pagsupak sa paggamit sa mga sub-kultura sa droga niini nga pagtahod, labi na ang mga tiggamit sa marijuana , ecstasy , ug psychedelics . Ang mga tiggamit sa matag usa niining mga matang sa droga naghulagway sa kasinatian isip espirituhanon, ug gani naghisgut sa espirituhanon nga koneksyon nga ilang gibati sa uban ug sa uniberso sa diha nga sila taas ingon nga usa ka kadasig sa pagkuha niini nga mga droga.
Paggamit sa mga Needles
Ang paggamit sa mga dagom sa tattooing kabahin sa ritwal , nga usa usab ka importante nga bahin sa proseso sa pagkaadik. Adunay usa ka klaro nga pagkaparehas tali sa boluntaryong paggamit sa mga dagom sa patik, ug sa paggamit sa mga droga sa intravena. Ang pagbaton og tattoo, o paggamit sa dagom nga pag-inject sa mga droga, usa ka paagi sa pagdeklarar ug pagpakita, bisan sa kaugalingon, ang abilidad sa usa ka tawo nga makabarog sa gisakit nga sakit ug ipakita ang pagkasul-ob ug kaisog nga kinahanglan nga sundon. Kini nga pagpakita sa usa ka taas nga lebel sa pisikal nga kalagsik, bravado, ug machismo, daw mahinungdanon sa proseso, walay sapayan kung ang indibidwal maoy lalaki o babaye, ug sa ingon usa ka paagi sa pagpanghimakak sa bisan unsang nangaging mga akusasyon sa kahuyang o kahuyang.
Nahiusa sa Paggamit sa Alkohol
Ang pagtuon sa pag-inom sa alkohol gamit ang usa ka breathalyzer nagpakita nga ang mga tawo nga adunay mga patik ug mga pagtusok, sa pagkatinuod, nag-inum sa mas taas nga lebel sa alkohol kay niadtong wala.
Mga Risgo ug mga Pagmahay
Ang mga pagkagawi makapaaghat sa mga tawo sa paggawi sa mga paagi nga sila nagbasol sa ulahi, apan usahay, ulahi na kaayo aron sa pagwagtang sa kadaot. Gikan sa hubog nga pagdrayb ngadto sa kapintasan sa pamilya, ang mga pagkaadik dunay usa ka ilado nga reputasyon tungod sa hinungdan sa seryoso nga mga sayop nga mahimong hinungdan sa kadaot sa kaugalingon o sa uban. Ang mga patik mahimo usab nga usa ka tinubdan sa pagbasol, bisan pa ang kadaot kasagaran ginahimo sa kaugalingon nga lawas.
Basaha ang mga risgo sa mga patik
Basaha ang bahin sa mga patik nga gibasolan sa mga tawo
Mga tinubdan
Guéguen N. Tattoos, pagtusok, ug pag-inom sa alkohol. Alcoholism: Research and Clinical and Experimental Research . Hulyo 2012; 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Mga Santos ug mga makasasala: Ang mga taga-Elite nga mga tigtuon sa tattoo ug mga tattooista ingon nga positibo ug negatibo nga mga deviante. Sociological Spectrum . Enero 2003; 23 (1): 27.
Johnson F. Tattooing: Ming, lawas ug espiritu. Ang kinahiladman nga bahin sa arte. Mga Panglantaw sa Sociological . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. Ang pagpauswag sa pagbutang sa tattoo: Pagsupak sa subcultural ug pagpamalandong gikan sa mga 'elite' nga mga tattoo. Mga Conference Papers - Annual Meeting sa American Sociological Association 2011;: 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Tattoo subculture: Paghimo og usa ka pagkatawo sa konteksto sa sosyal nga stigma - Usa ka phenomenological nga pamaagi. Tattoo Subculture: Paghimo og Identity sa Konteksto sa Social Stigma ---- Usa ka Phenomenological Approach . 2014.
Vail D. Tattoos nahisama sa mga chips nga patatas ... dili nimo mahimo ang usa lamang: Ang proseso sa pagkahimong usa ka kolektor. Dili Kinaiya nga Kinaiya . Hulyo 1999; 20 (3): 253-273.