Pagbuntog sa Siklo sa Anxiety

Aron mabuntog ang kabalaka, bungkagon ang usa ka sumpay niining dautan nga siklo

Ang Generalized anxiety disorder (GAD), sa mga hamtong ug kabatan-onan , gihulagway pinaagi sa kanunay, sobrang kabalaka. Kung ang problema nagsugod ug natapos sa usa ka kabalaka, kini dili usa ka dako nga kasabutan. Hinuon, ang mga tawo nga adunay GAD nabuak samtang usa ka kabalaka nagdala ngadto sa lain ug lain.

Unsay Nagpatabang sa Siklo sa Anxiety?

Gary Waters / Mga Imahe sa Ikon / Getty Images.

Ang mga kabalaka, nga ang pipila niini tinuod nga mabuyon, gipabilin alang sa daghang mga hinungdan. Una, ang pipila ka mga kabalaka mahimong magpadayon tungod sa mapihigon nga panghunahuna . Mahimo kini nga naglangkob sa usa ka pagpalabi sa posibilidad nga usa ka dili maayo nga sangputanan o pagpasobrahan kung unsa ka daotan ang dili maayo nga sangputanan. Ang uban nga mga kabalaka gipalig-on sa negatibo nga mga hunahuna mahitungod sa kaugalingon, sama sa pagtuo nga ang usa nga hingpit nga dili makasagubang sa walay kasigurohan o dili maayo nga sangputanan.

Ikaduha, ang mga kabalaka mahimong magpadayon tungod kay gi-proseso ang kasayuran sa kinaiyahan. Ang usa ka tawo nga may GAD mahimong mopili sa kasayuran nga nagsuporta sa kabalaka ug wala magtagad sa ebidensya nga nagpanghimakak niini. Ang memorya mahimo usab nga mapilion; sa pipila ka mga kaso, ang mga tawo nga adunay mga problema sa pagkabalaka malisud bisan pa mahinumduman ang mga datos nga wala magkauyon sa usa ka partikular nga kabalaka.

Ikatulo, ang mga kabalaka nagpadayon tungod sa mga paagi diin sila mitubag. Ang mga indibidwal nga adunay dili matambalan nga mga problema sa kabalaka adunay pagtagad sa ilang mga kahadlok pinaagi sa pagpaningkamot nga (1) pagsumpo sa kabalaka, (2) pagpangita og pasalig nga walay dautan nga mahitabo, o (3) paglikay sa mga sitwasyon nga mahimong hinungdan sa kahadlok. Ikasubo, kini nga mga estratehiya makapahimo sa mga tawo nga makalilisang ug dayon pagpalig-on (ie pagpalig-on) sa kabalaka inay sa pagpahuyang niini, sa ingon nagmugna sa usa ka lisud nga pag-ikyas nga siklo.

Ang Siklo sa Kabalaka ug Unsaon sa Paglumpag Niini

Siklo sa Anxiety (i-klik aron mabuksan sa bag-ong tab).

Pananglitan, pananglitan, ang kabalaka nga " Ang akong trato mabungkag uban kanako. "Kini usa ka pagpanghunahuna nga sa pagkatinuod na normal alang sa usa ka tawo nga adunay. Mahimo kini nga 'gikan sa asul' o isip tubag sa usa ka partikular nga sitwasyon. Apan, ang usa ka sobrang pagkabalaka nga tawo motimbang-timbang niini nga hunahuna nga makahuluganon kaayo, susiha ang tanan nga mga rason ngano nga kini nga panghuna-huna mahimo nga tinuod, paningkamuti ang pagpakunhod sa kabalaka sa mubo nga panahon (epektibo nga pagpalig-on niini sa dugay nga panahon), ug makalilisang. Sa ingon, ang pagtuo nahimong labi ka mahinungdanon ug nasinati nga mas kanunay ug labaw pa ka kusog kay sa usa nga walay problema sa kabalaka.

Ang siklo sa kabalaka alang sa niini nga panig-ingnan tingali usa ka butang nga sama niini. Aron mabuntog ang kabalaka, kinahanglan kining bungkagon.

Pagdawat

Ang usa ka paagi sa pagbungkag sa siklo mao ang pagkat-on sa pagdawat nga dili ang tanang makapalibog nga panghunahuna nagpaila sa usa ka lehitimong rason nga mabalaka; ibutang lamang, dili tanang panghunahuna tinuod. Sa baylo nga maningkamot nga makigbisog sa mga tinuohan, ang mga pamaagi nga madawat sa pagdawat sa panabut naglakip sa pag-ila sa hunahuna, pagsulat niini ("nabalaka" o "paghukom," pananglitan), ug paghunahuna sa higayon nga nagpatubo sa pagtuo ingon man usab sa panahon kini nagsugod sa pag-us-us sa kahibalo.

Pagpangutana

Ang laing estratehiya nga epektibo nga mabungkag ang sumpay tali sa mga biases sa panghunahuna ug pagproseso sa impormasyon mao ang pagtukod sa panghunahuna, usa ka cornerstone sa paagi sa pagtambal gitawag Cognitive Behavioral Therapy (CBT). Ang pagtukod sa kognitibo naghatag og usa ka paagi aron mahibal-an pag-ayo ang posibleng mga panglantaw nga mga hunahuna , sama sa " Siya siguradong mobiya kanako " o " Dili ako makapadayon nga wala siya, " pinaagi sa pagpangutana sa sunod nga mga pangutana mahitungod sa pagtuo nga makapadasig sa mas balanse nga panglantaw sa ang may kalabutan nga mga kamatuoran.

Pagkakita

Sa katapusan, ang pagkaladlad usa ka himan nga makapahunong sa siklo sa pagkabalaka pinaagi sa pagwagtang sa pagsalig sa dili epektibo nga estratehiya sa pagkunhod sa kahadlok. Ang sukaranan nga konsepto sa pagkaladlad mao ang pagsandig sa pagkabalaka pinaagi sa pag-atubang, imbis nga paglikay, mga butang nga makapukaw sa kabalaka nga makat-on pinaagi sa kasinatian nga walay bisan unsa nga makalilisang nga mahitabo, o nga ang dili maayo nga mga sangputanan sa pagkatinuod mapugngan (ug tingali bisan pa may kalig-on). Human o samtang nag-atubang sa usa ka kahadlok, importante nga dili makiglambigit sa bisan unsa nga kinaiya sa kaluwasan nga tingali "pag-undo" sa pagkat-on; kini usahay gihisgotan ingon nga paglikay sa tubag.

Ang pagbansay alang sa panig-ingnan alang sa panig-ingnan sa ibabaw maglakip sa tinuyo nga dili magkauyon sa usa ka dalagita o maghunahuna kon unsa ang mahisama sa usa ka pangunang argumento. Ang pagsubli makatabang sa pagkaladlad, mao nga importante ang dili pagsinabtanay sa usa ka regularidad o sa paghanduraw sa nag-unang argumento sa pagbalik-balik - hangtud nga ang tanan mahimong mas makalaay kay sa kabalaka nga makapukaw. Ang sangkap sa paglikay sa tubag mao ang paghimo niining mga butanga ug dili mangutana kon ang imong boyfriend nahimo ba nga buang , aron makat-on sa pagkinabuhi nga walay kasigurohan.

Samtang ang pagbalik-balik sa kabalaka, sa tinuud, ang mapintas nga paglapas, bisan ang usa ka sumpay mahimo nga usa ka taas nga agianan sa pagkunhod sa kabalaka ug sa kabalaka nga maoy hinungdan niini.

Mga reperensya

> Abramowitz JS, Deacon BJ, & Whiteside SPH. Therapy sa Exposure alang sa Kabalaka: Mga Prinsipyo ug Praktika. New York: The Guilford Press, 2011.

> Leahy, RL. Cognitive Therapy Techniques: Usa ka Giya sa Practitioner. New York: The Guilford Press, 2003.

> Beck, JS. Cognitive Therapy: Mga Sukaranan ug Sukaranan. New York: The Guilford Press, 1995.