Kon maghisgot kita mahitungod sa kalipay sa modernong kinabuhi, kanunay natong gihisgutan ang pagbati nga atong makuha human sa una nga pagtilap sa usa ka lamian nga ice cream o kon maggahin ang usa ka hapon uban sa maayong mga higala. Kini nga paagi sa paghunahuna mahitungod sa kalipay ingon nga kalipay nagpakita nga kini usa ka sulundon, emosyonal nga kahimtang, nga daling madawat sa panahon nga kasinatian nga atong nasinati.
Bisan tuod ang pagbati nga maayo usa ka bahin sa kalipay , daghang mga karaan nga mga eskwelahan sa panghunahuna nagpasabut sa kalipay nga labaw ka halapad. Sa partikular, si Aristotle nagtuo nga ang katapusang tumong sa tawhanong kinabuhi usa ka konsepto sa karaang mga Grego nga gitawag ug eudaimonia , nga sagad gihubad nga "kalipay" apan lagmit nagpasabut nga "tawo nga mauswagon" o "maayo nga kinabuhi". Imbis nga usa ka emosyon o pagbag-o nga nausab, ang eudaimonia mas maayo nga gisusi pinaagi sa pagpangutana sa atong kaugalingon, "Unsa man ang gusto nakong mahinumduman sa dihang natapos na ang akong kinabuhi?" Ang reseta ni Aristotle sa pagpuyo og maayo nga kinabuhi mao ang paggamit sa hiyas. Aron magmabination, mapainubsanon, maalamon, ug matinud-anon kanunay sa atong mga binuhatan. Ang pagkahimong maayong tawo, sa laing pagkasulti, mao ang resipe alang sa usa ka malipayon nga kinabuhi.
Ang modernong sikolohiya nagsagop sa ideya ni Aristotle uban sa pagpalambo sa klasipikasyon sa mga Kalig-on sa Kaugalingon ug Mga Hiyas. Sobra sa usa ka dekada ang milabay, ang mga psychologist nga si Christopher Peterson ug Martin Seligman mibana-bana sa mga mithi sa mga kultura sa tibuok kasaysayan sa tawo ug gipaila ang 24 nga labing kinatibuk-ang mga hiyas o mga kalig-on sa kinaiya.
Kining mga kalig-on sa kinaiya nagrepresentar kung unsa ang itandi sa kadaghanan sa mga tawo ingon nga maayo nga kinaiya, lakip ang paglaum, pagpasalamat, pagkamaayo, ug gugma. Paliton ang mga Kalig-on sa Kinaiya ug Mga Hiyas: Usa ka Handbook ug Klasipikasyon sa Amazon.com.
Ang usa ka mahinungdanong pundok sa panukiduki karon nagsuporta nga ang pagpalambo ug paggamit sa kalig-on sa kinaiya mosangpot ngadto sa dugang kalipay.
Giunsa nato gibutang ang karaang kaalam sa eudaimonia nga magtrabaho alang kanato? Ania ang 4 sa mga hiyas nga gidasig ni Aristotle ang iyang mga estudyante sa pagpalambo sa ilang mga kaugalingon.
Pasensya
Dayag nga ang kasuko sa dalan kasagaran usab sa Karaang Gresya. Ang tinguha alang sa dihadiha nga katagbawan - ilabi na sa atong kusog, gipadagan sa kalibutan nga teknolohiya - dali nga makapasuko sa kasuko. Ang pagpakitag pailob nagpasabot sa pagdumala sa atong kasuko sumala sa sitwasyon. Kon mahibaw-an nimo ang imong tiil ug pagsusi sa imong relo nga naghulat sa linya sa bangko, unaha pagtino kung ang imong kasuko ba nagtabang sa sitwasyon. Kon dili, mas maayo nga ipadayon kini. Ug kung ang imong pagkawalay pailob direkta nga nagkatakdo sa laing tawo, paningkamuti ang pagpalambo sa empatiya ug ibutang ang imong kaugalingon sa ilang sapatos. Kung ang usa ka tawo moputol nimo sa trapiko, hunahunaa kung unsa ang mahimo alang kanila ug unsa ang ilang mga intensyon.
Kaisog
Sumala sa Aristotle, bisan pa ang pagpailub, hinoon, mahimong mogiya kanimo nga mahimong usa ka pushover. Ang pagbaton og kaisug, ilabi na sa atubangan sa inhustisya, mahiyason. Importante nga masabtan nga ang kaisug dili ang pagkawala sa kahadlok, apan husto nga balanse sa kahadlok ug pagsalig. Nagtuo ka ba nga sobra ka masaligon o sobrang nahadlok? Kon kanunay ka nga magsalig sa kahadlok, pagpangita og mga oportunidad nga molihok bisan pa sa imong kahadlok pinaagi sa lisud nga pag-istoryahanay o paghagit sa imong kaugalingon sa pagsulti og oo kon gidapit sa paghimo sa usa ka butang nga makahadlok kanimo.
Kung nahibal-an nimo nga mas daghan ang matang sa sobra nga pagsalig, hunahunaa kon unsa ang mga kahadlok nga imong gibati (tingali ang pag-angkon nga ang bag-ong prohekto nga imong gipasabot nagkahulogan og daghan kanimo ug dili nimo mahimo aron makita nga kini mapakyas) ug ilhon sila ingon usa ka tinubdan sa kalig-on samtang nagpadayon ka.
Pagpugong
Hinumdumi nga ang ikaduha nga piraso sa pie nga imong nakab-ot sa miaging gabii? Kinahanglan ba gayud nimo kana? Ang pagpugong mahitungod sa pagkamakasarangan kon mahitungod sa pagpatuyang sa kaugalingon. Sa tanan nga paagi, kita kinahanglan adunay usa ka piraso sa pie ug lami kini. Apan daghan sa bisan unsa nga maayo nga butang ang makaguba sa kalipay, ilabi na ingon nga pagkasad-an ug pagkasilag sa kaugalingon nga nagtakda niini. Pag-ehersisyo ang haum nga pagpugong sa kaugalingon sa duha ka mga paagi.
Ang usa, kon ikaw mopili sa kalipay ug kalingawan sa usa ka butang, tuguti ang imong kaugalingon nga mahimong hingpit nga presente ug malingaw niini. Ikaduha, pagbutang sa angay nga mga limitasyon alang sa imong kaugalingon ug magpabilin kini. Pag-una sa usa ka plano ug hibal-i nga mas madugangan nimo ang imong kalipay pinaagi sa pagpabilin sa imong limitasyon kay sa paglapas niini ug pagpatuyang.
Pagpakighigala
Sa panghunahuna ni Aristotle, ang panaghigalaay usa sa pinakataas nga mga hiyas. Giila niya nga ang mga panaghigala kasagaran naglungtad alang lamang sa praktikal nga mga rason, sama sa pagkamahigalaon nga imong gipahayag ngadto sa usa ka kauban sa trabaho. Apan ang tinuod nga panaghigalaay mahitungod sa usa ka koneksyon tali sa duha ka mga tawo nga nagdayeg sa usag usa ug nagdasig sa usag usa sa pagkab-ot sa ilang hingpit nga potensyal. Talagsa ra kini nga panaghigalaay. Dili kini ang gatusan ka koneksyon nga imong nabatonan sa Facebook o LinkedIn. Mao kini ang mga tawo nga imong tawgon sa tunga-tunga sa gabii nga gikinahanglan nimo ang usa ka tawo nga anaa ka alang kanimo. Ang pagpamuhunan ug pag-amuma niini nga mga relasyon mao ang pundasyon sa pagsuporta sa atong kaugalingong kalipay. Sayra kon kinsa kining mga tawhana sa imong kinabuhi ug pahibal-a sila kung unsa imong gipasalamatan sila. Kadto nga mga panag-istoryahanay usa ka kalipay nga kadaugan.