Kon Magtrabaho Sila ug Kon Unsay Hinumdoman
Adunay usa ka panahon ug dapit alang sa tanan nga butang, ang panultihon moadto, ug karon adunay usa ka dapit sa pagbungkag sa mga butang sa dihang ikaw nasuko, nga walay sangputanan nga resulta (o kini makita). Samtang ang mga "eskapo nga mga lawak" nagkadako ang pagkapopular ingon nga usa ka outlet alang sa paglaraw sa paglihok sa paglihok, ang "mga lawak sa kasuko" nagpalapad aron sa paghalad sa usa ka outlet alang sa kapakyasan ug sa usa ka dapit nga moadto sa dihang ikaw nasuko nga gusto ka lamang nga ihulog usa ka plorera.
Sa usa ka lawak sa kasuko adunay oportunidad ka sa paglaglag sa usa ka butang nga dili kinahanglan nga mobati og dili maayo niini o gani sa paglimpyo human niana. Pananglitan, ang "The Wrecking Club" sa New York giisip nga usa ka lugar nga "diin ang mga tawo moabut aron mapikas." "Ang Break Room" nga duol sa Atlanta, GA, ug "Ang Anger Room" sa Los Angeles, CA, naghatag og susama nga mga kasinatian, sama sa daghang mga klab sa palibot sa nasud nga nagkadako sa pagkapopular ug nakadawat sa mga pag-usisa sa mga hilisgutan.
Kini nga mga lawak gipahimutang uban sa mabug-at nga mga butang alang sa mga patrons nga pagadugmok sulod sa pipila ka minuto matag higayon. Ang paghuyop sa alisngaw naghimo sa daghang mga tawo nga mobati nga mas maayo sa higayon, apan kini nga mga lawak mga estratehiya sa pagdumala sa himsog nga stress o epektibo alang sa pagdumala sa kasuko sa kadugayon? Giunsa nila kini itandi sa pag-igo lamang og unlan o pag-adto sa gym aron mohuyop sa alisngaw?
Unsa ang Giingon sa Research
Wala pa'y piho nga panukiduki kung kining mga lawak sa kasuko makabenepisyo kanimo pinaagi sa pagpaubos sa lebel sa tensiyon o pagdugang sa abilidad sa pagdumala sa kasuko; kini nga mga dapit medyo bag-o.
Bisan pa, ang ideya sa likod niini dugay-dugay na-kinsa kanato wala gayud masuko kaayo nga gusto lang natong bungkagon ang usa ka butang? Tungod niini, adunay pipila nga mga pagtuon nga makahatag kanato sa pipila ka mga ilhanan kon kini nga mga lawak mas makadaot kay sa maayo.
Ang ubang panukiduki nagsugyot nga ang pagbungkag sa mga butang dili tingali ang labing maayong paagi sa pagdumala sa kasuko.
Ang catharsis nga teoriya sa agresyon nagpadayon nga kung ang mga tawo makahimo sa pagpalayo sa ilang kapakyasan ug kasuko, kini nga kasuko mokunhod. Kini nga teoriya sulod na sa mga dekada, apan ang pagpanukiduki mahitungod sa hapit na kadugayon.
Usa ka pagtuon nga gipahigayon niadtong 1959 naghatag sa pipila ka mga hilisgutan sa oportunidad sa pag-igo sa mga kuko uban sa mga martilyo sulod sa napulo ka mga minuto aron sa pagpaubos sa ilang mga kasuko sa ulo human sa pag-insulto, samtang ang uban nga mga hut-ong nahibilin sa paghulat sa napulo ka mga minuto nga walay pisikal nga kalihokan aron sa pagtabang kanila sa pagpahungaw sa ilang kasuko. Ang mga resulta nagpakita nga ang mga hulma nga naggamit sa martilyo sa pagkatinuod masakiton human sa napulo ka mga minuto kaysa sa mga hilom nga naglingkod, bisan tuod ang teoriya sa catharsis magdala kanato sa paglaum sa kaatbang.
Ang laing pagtuon gikan sa 1969 nagtugot sa mga estudyante sa pagbiya sa negatibo nga mga pagtimbang-timbang sa usa ka magtutudlo kinsa (walay kasegurohan kanila) gituyo nga makapahigawad, samtang ang uban nga mga ginsakpan nga nakasinati sa sama nga mga kahigawad wala hatagi'g kahigayonan sa pagpahayag sa ilang kasuko ug agresyon sa negatibo nga mga pagtimbangtimbang. Sa makausa pa, sukwahi sa mga gilauman, kadtong nagpagawas sa ilang kasuko sa pagkatinuod labaw nga nasuko human niana-dili momenos.
Makapainteres, aduna pa'y panukiduki kon ang pag-uswag mag-uswag pinaagi sa pagpahungaw kon ang mga tawo nagtuo nga ang pagpahungaw makapakunhod sa ilang kasuko.
(Sa laing pagkasulti, adunay panukiduki nga gisulayan kung ang ideya nga ang pagpahungaw sa kasuko isip usa ka paagi sa pagdumala niini usa ka tagna sa kaugalingon nga katumanan nga magdala ngadto sa pagkunhod sa kasuko tungod kay ang mga tawo nagpaabut nga kini magabuhat niini.) Ang mubo nga tubag mao nga kini wala magabuhat niini; Ang pagpahungaw sa kasuko pinaagi sa pagsuntok sa usa ka punching bag nagpadako pa sa sukod sa kasuko sa mga sakop nga nagtuo nga kini nga matang sa bangan makapakunhod sa ilang kasuko. Tingali mas makalilisang, ang pagtuon sa 1999 nga nakakaplag niini nakamatikod usab nga adunay dugang nga kalagmitan nga kining mga nasuko nga mga tawo mosugyot sa pagdumot sa mga inosenteng mga tawo kung hatagan sa higayon.
Ang uban nga mga panukiduki adunay susama nga mga kasayuran, apan ang panglantaw nga ang pagpahungaw sa kasuko sa usa ka tawo ngadto sa dili kaayo kasuko usa ka nagapadayon. Mahimo kini tungod kay sa diha nga daghang mga tawo ang nagpahayag sa agresyon ngadto sa tinubdan sa ilang mga kapakyasan, ang ilang agresibo nga pagmaneho mahimo nga mokunhod sa panahon, apan ang posibilidad nga mahimong agresibo sa umaabot sa aktuwal nga pagtaas. (Kini ingon og kontra-intuitive, apan hunahunaa kini: kung ang paglihok sa imong agresyon makapahimo kanimo nga mas maayo ang imong gibati human niana, tingali ikaw mahimong mas agresibo sa umaabot, husto ba?)
Usa ka pagtuon nga may kalabutan sa niini nga teoriya nakit-an nga ang mga tawo nga milihok nga agresibo human nga gihagit ug nakasinati sa pagkunhod sa kasuko pagkahuman lagmit nga agresibo sa mga adlaw nga sila nasuko sa umaabut. Bisan pa niana, kadtong nakasinati sa pag-uswag sa kasuko human sa pagpahayag sa agresyon wala'y pag-uswag nga mga hilig sa paglihok sa ilang pagpanulong sa mga adlaw nga sila nasuko ilabi na. Kini makapaikag nga matikdan nga dili tanan sa niini nga pagtuon nakasinati sa usa ka pagkunhod sa kasuko sa diha nga sila milihok sa ilang agresyon.
Nakita sa usa ka kalambigitan nga pagtuon nga kadtong kinsa nagtan-aw sa tinubdan sa ilang kasuko ang nakasinati sa pagkunhod sa kasuko ingon nga resulta. Kadtong nagsusi sa laing butang nga wala'y kalabutan sa ilang kahigawad nakasinati nga walay mahinungdanon nga mga kausaban sa lebel sa ilang kasuko. Makapainteres kini tungod kay kini nagsugyot nga ang pag-analisar kung nganong kita nasuko mas makatabang makatabang kanato sa pagpaubos sa atong mga pagbati sa kasuko, samtang ang paglihok sa atong kasuko mopatubo niini, sa mubo nga termino o sa taas nga termino, sumala sa gipakita sa miaging pagtuon .
Unsa ang Labing Maayo nga Paggamit sa Pamatigayon sa Kasuko
Dugang pa sa pagtimbang-timbang sa tinubdan sa kahigawad, nakita usab sa panukiduki nga ang pagpahulay (hinumdomi ang daan nga pahimangno nga mag-ihap ngadto sa napulo kon masuko?), Pagpraktis sa pagginhawa , ug pagpaningkamot nga pagpamalandong (bisan pa wala ka pa magbuhat sa pagpamalandong) ang tanan nagakunhod sa imong lebel sa kapakyasan ug kasuko nga wala ang negatibo nga mga sangputanan sa nagkadaghang aggression sa ulahi.
Ang ubang mga pamaagi sa pag-ila sa kinaiya nakit-an nga makatabang nga walay makadaut nga mga epekto sa pagpugong sa kasuko; kini nga mga pamaagi naglakip sa mosunod:
- Pagprogresibo sa kaunuran sa kaunuran : Paggahin og panahon sa pagtidlom sa matag kaunoran sa imong lawas ug dayon palihug palihug sila aron makatabang nga kalmado ang imong lawas.
- Kinaugali nga pag-uswag : Nagpasabut kini sa pagbalhin sa imong panglantaw ngadto sa dili kaayo masuk-anon nga tawo pinaagi sa paghunahuna sa mga butang nga lahi.
- Ang pagbansay sa katilingbanon nga kahanas o pagbansay sa pagpalig-on : Kini nga porma sa therapy sa pamatasan nagatudlo kanimo sa pagpakigsulti ngadto sa uban sa mas himsog nga paagi aron malikayan nimo nga mahimong masuko ug mapabutyag.
- Pagsulbad sa suliran : Dili tanan nga mga problema mahimo nga sayon nga matarungan, apan daghan ang mahimo. Ang pagkahimong labaw nga aktibo kung posible mahimong makatabang kanimo sa pagpakunhod sa mga stressor sa imong kinabuhi.
- Pagpakita sa stressor : Gisugyot kini alang sa daghang mga isyu lakip na ang pagkabalaka, ug naglakip sa pag-atubang sa usa ka butang nga makapahimo kanimo nga stress, sa ginagmay apan nagdugang nga dosis hangtud nga ikaw dili na kaayo stressed ug labaw pa nga makasagubang sa stressor.
- Ang edukasyon bahin sa kasuko ug pagdumala sa kasuko : Ang pagkat-on og dugang mahitungod sa kasuko ug kung unsaon nga makabaton og maayo nga relasyon uban sa imong kaugalingong kasuko makapakunhod sa panginahanglan alang sa usa ka dapit nga mohuyop sa alisngaw, ug makatabang kanimo sa pagpugong sa imong kasuko sa uban.
- Pagdumala sa stress : Ang aktibo nga pagdumala sa tensiyon makatabang kanimo sa pagtukod og kalig-on aron dili ka mobati ingon nga gibug-atan sa bag-ong mga butang nga makaapekto kanimo sa imong kinabuhi. Adunay daghang epektibo nga mga paagi sa pagdumala sa tensiyon!
Ang mga Benepisyo sa Kasuko Rooms
Kini nagpakita sa pangutana-kon ang pagpahungaw sa atong kasuko pinaagi sa paglapas sa mga butang mahimong makatabang sa daghan kanato nga mibati nga kita nakapaubos sa atong kasuko, dili ba kini usa ka mapuslanon nga kalihokan nga sulayan kon kita anaa na sa katapusan nga panghunahuna? O bisan usa ka takus nga kalihokan alang sa usa ka Sabado sa gabii uban sa mga higala, ilabi na kon usa kami ka pundok nga buot mopalong sa among kasuko ug mohuyop sa pipila ka alisngaw? Dili ba kini nga panukiduki wala makasabut nga kini nga mga lawak nagkalipay?
Alang sa kadaghanan, mahimong adunay mapuslanon kini nga kalihokan human sa tanan. Adunay usa ka rason nga kining mga dapita nagaguyod sa mga panon sa katawhan ug nagkadako sa pagkapopular, ug kini nagdala usab og pipila ka mga kaayohan, ilabi na kung nahibal-an mo na ang mga caveat. Ang mosunod mao ang pipila ka maayong mga rason nga gusto nimo nga bisitahan ang usa niining mga dapita human sa tanan:
- Aron sulayan ang usa ka butang nga bag-o: Kon gusto ka niining mga dapita tingali gusto nimong sulayan aron makatagbaw sa imong pagkamausisaon! Mahimo kini nga usa ka makapaikag nga matang sa ehersisyo. Makahatag kini kanimo ug makalingaw nga sugilanon nga ipaambit sa imong mga higala. Kini mahimo usab nga usa ka makalingaw nga kalihokan nga magdala kanila ngadto sa, nga modala ngadto sa sunod nga punto.
- Alang sa paghiusa: Kon ikaw mouban sa usa ka grupo sa mga higala, mahimo nga kini usa ka kasuod nga kasinatian sa pagbungkag sa mga butang nga magkauban. Kon ikaw mouban sa imong kapikas o usa ka higala nga nakasinati sa sama nga tensiyon ikaw, kini mahimo usab nga usa ka makalingaw nga paagi sa paghuyop sa alisngaw ug pagkonektar. Hunahunaa lang nga kini makapauswag sa imong posibilidad nga mahimong agresibo, ug paghimo'g punto nga maugmad ang mga kinaiya nga makatabang kanimo sa pagdumala sa imong kasuko sa ubang mga pamaagi (sama sa nalista sa ibabaw).
- Para sa lunsay nga kalingawan: Ang mga pagtuon nagpakita usab nga importante nga maglingaw-lingaw sa imong kinabuhi isip usa ka paagi sa pagpauswag sa imong pagbati, pagdumala sa stress, ug pagpabilin nga balanse sa imong kinabuhi. Kung makalingaw ka sa paggawas ug pagbungkag sa mga butang, kini mahimo pa nga usa ka mas himsog nga kalihokan alang kanimo kay sa paglingkod sa balay ug paghagit sa kung unsa ang makapasuko kanimo. Kon kini makapahimo kanimo nga mas maayo nga pagbati sa usa ka espiritu nga makalingaw, ikaw mahimo nga moadto alang niini. (Usab, hinumdomi ang paghimo'g laing mga pamatasan alang sa imong kaugalingon nga makatabang kanimo sa pagdumala sa tensiyon ug kasuko sa imong kinabuhi.)
> Mga Tinubdan:
> Bresin, Konrad; Gordon, Kathryn. Aggression ingon nga Affect Regulation: Pagpalapad sa Catharsis Theory aron sa pagtimbang-timbang sa Agresyon ug Eksperimento nga Kasuko sa Laboratory ug Daily Life. Journal of Social & Clinical Psychology. 2013; 32 (4): 400-423.
> Bushman, BJ, Baumeister, RF, & Stack, AD Catharsis, aggression, ug makadani nga impluwensya: Tag-iya sa kaugalingon nga mga tagna o pagpildi sa kaugalingon. Journal of Personality and Social Psychology. 1999; 76: 367-376.
> Homberger, RH Ang pagkunhod sa nagkalainlain nga agresibong mga tubag ingon nga usa ka katuyoan sa interpolated nga mga kalihokan. American Psychologist. 1959; 14, 354.
> Lohr, Jeffrey M .; Olatunji, Bunmi; Baumeister, Roy; Bushman, Brad J. Ang Psychology of Ang Selling Venting ug Suportado sa Empirically nga Alternatibo nga Dili Makadaot. Repaso sa Siyensya sa Praktikang Panglawas sa Hunahuna. 2007 5 (1): 53-64.